Социокультурные причины.
Выше, говоря о ситуационных факторах предубеждений, мы отмечали роль каких-то конкретных исторических ситуаций в активизации стереотипов и предубеждений.
Социокультурный подход в качестве самого мощного ситуационного фактора рассматривает саму тенденцию социальных изменений.Действительно, общества, особенно современные, постоянно развиваются, одни быстро, другие - медленно . Но и в том, и в другом случаях, человек не поспевает за социальными изменениями. Адаптационные возможности психики ограничены, поэтому большие массы людей, не успевая изменяться и приспосабливаться к меняющемуся миру, оказываются в состоянии социальной дезадаптации. Таким образом, урбанизация, ускорение темпа жизни, ее усложнение, разрушение традиций, изменение роли и функции семьи, распад привычных социальных связей, изменение норм морали и поведения - все это приводит к массовой невротизации, порождает тревогу и беспокойство. Карен Хорни называет это социальное состояние «базальной тревогой» (Хорни К., 1995). Пытаясь избавиться от тревоги и ощущения нестабильности, человек может демонстрировать враждебность и агрессию против тех групп в обществе, чьи нормы и ценности кажутся непонятными, чужими, а оттого еще более пугающими.
Еще по теме Социокультурные причины.:
- О причинах Овещах, которые возникают от причины, принадлежащей к общим причинам
- Социокультурные факторы
- Социокультурная реальность.
- Социокультурные барьеры.
- Социокультурный норматив
- Разновидности и причины обморока и причины внезапной смерти
- Социокультурное направление
- Социокультурный подход
- Тезисы о социокультурной ситуации Theses on sociocultural situation
- 14.4. Социокультурный и религиозный аспекты консервативногомировоззрения
- Социокультурные основы модернизации традиционных обществ
- Социокультурные основы российского рынка труда.
- 1. Социокультурный статус «мудрости»
- Социокультурные факторы
- Учение о причинах и границы причинности
- Теорема 9. Аффект, относящийся ко многим различным причинам, созерцаемым душой вместе с этим аффектом, менее вреден, и мы менее страдаем от него и питаем меньший аффект к каждой отдельной из его причин, чем в случае какого-либо другого аффекта, одинакового с ним по величине, но относящегося только к одной причине или меньшему числу их.