<<
>>

Теорема 25

Высшее стремление души и высшая ее добродетель состоят в познании вещей по третьему роду познания. Доказательство. Третий род познания ведет от адекватной идеи каких-либо атрибутов Бога к адекватному познанию сущности вещей (см. опр. его в сх. 2, т. 40, ч. II), и чем больше познаем мы вещи по этому способу, тем больше (по пред. т.) мы познаем Бога. Поэтому (по т. 28, ч. IV) высшая добродетель души, т. е. (по опр. 8, ч. IV) способность или природа ее, иными словами (по т. 7, ч. III), высшее ее стремление, состоит в познании вещей по третьему роду познания; что и требовалось доказать.
<< | >>
Источник: Бенедикт Спиноза. Этика. 1677

Еще по теме Теорема 25:

  1. Теорема Лагранжа. Теорема Коши.
  2. 2. Теорема Шаудера о полной непрерывности сопряженного оператора. Уравнения первого и второго рода с вполне непрерывными операторами. Теорема о замкнутости области значений оператора
  3. Теорема об интегрировании подстановкой. Теорема об интегрировании по частям.
  4. Теорема Ферма. Теорема Роля.
  5. 1. Линейные непрерывные функционалы. Продолжение по непрерывности. Теорема Хана-Банаха. Следствия из теоремы Хана-Банаха
  6. Теоремы свертки и запаздывания.
  7. Лабораторная работа № 6 Теорема Эйлера
  8. 6. График оператора и замкнутые операторы. Критерий замкнутости. Теорема Банаха о замкнутом графике. Теорема об открытом отображении
  9. Теорема Лагранжа.
  10. 1.2.6. Теорема (о норме )
  11. Теорема Ролля.
  12. Теорема Чебышева.
  13. 8.2. Предельные теоремы для характеристических функций.
  14. § 29. Некоторые теоремы о дифференцируемыхфункциях
  15. 5. Теоремы о пределах суммы, произведения и частного
  16. 7.1. Основные теоремы о математическом ожидании.