Сутність і загальна характеристика особистісно орієнтованого виховання
В основі сучасної системи освіти і виховання України знаходиться нова парадигма виховання, в центрі якої — особистість дитини у всіх її взаємозв’язках і опосередкуваннях. Розвиток духовних і творчих здібностей особистості починається з виховання й освіти на соціально-історичному і національно-культурному ґрунті.
Серед значної кількості визначень поняття „виховання” доцільне і таке: виховання — це спосіб відтворення людини в культурі своєї нації і народів світу. Воно передбачає засвоєння системи цінностей, соціального досвіду людства через культуру, традиції, філософію, релігію, відносини, діяльність, з метою формування особистості: рис характеру, звичок, моральної поведінки, світогляду, розумових здібностей тощо. Між системою цінностей і стратегією виховання існує певна залежність. Цінності визначають зміст виховання, а виховання шляхом формування певних відносин особистості з особистістю і з соціумом прагне прищепити віру у прийняті вартості. Як зазначає І.Д. Бех, „... лише вони (цінності) завдяки своїм сутнісним показникам спроможні виконувати функцію вищого критерію для орієнтації індивіда у світі й опори для особистісного самовизначення О1.У сучасній педагогіці проблема організації особистісно орі-
Ангорський семінар: „Особистісно орієнтоване виховання —стратегія розвитку і учасиої освіти в Україні” // Відкритий урок. — 2001. — № 20. - С. 15. єнтованого виховного процесу розглядається в контексті особистістю орієнтованої парадигми (А.М. Бойко)', головним засобом реалізації якої є гуманістична спрямованість професійної педагогічної діяльності вчителя: визнання цінності, неповторності, цілісності особистості дитини, її право на вільний розвиток і виявлення своїх здібностей.
Головною характеристикою цієї спрямованості є її психотерапевтична основа — формування і розвиток принципово нових психічно-комфортних, ситуативно-адекватних, безпечних для самої дитини способів взаємовідносин з іншими людьми, які сприяють визначенню і корекції її власного „Я” за оточуючою дійсністю, ставленням до світу, однолітків і дорослих, як провідного виду діяльності.
Термін „особистісно орієнтована педагогіка” і „особи- стісно орієнтована діяльність” розуміємо як взаємозамінні. В них відображається сутність нового ставлення до професійної діяльності педагога на засадах психотерапії. Психотерапія, яка займається проблемою рівноваги душевного стану людини, розрізняє два напрями: особистісно орієнтований (немедичний) і клінічний (медичний). Оскільки головним стрижнем особистісно орієнтованої психотерапії є неповторність і унікальність особистості кожної людини, то особистісно орієнтована педагогічна діяльність спрямована на вільний, творчий розвиток особистості учня в результаті гуманістично-психотерапевтичної діяльності вчителя.
“Педагогічна діяльність” — це, як правило, спеціально організована професійна діяльність учителя. Вона завжди мусить бути особистісно орієнтованою. Якщо взяти до уваги макаренківське виховує все — люди, речі, явища”, то спеціально організована педагогічна діяльність виступає складником цього процесу в його найширшому розумінні. Якщо ми будемо розглядати виховання як спеціально організований цілеспрямований процес з метою формування певних якостей особистості, то в такому випадку виховання потребує професійної педагогічної діяльності. Отже, для забезпечення особистісно-соціального виховання мусить бути організована особистісно орієнтована педагогічна діяльність”[114] [115]. Основні ідеї і положення особистісно орієнтованої педагогічної діяльності знаходять своє відображення у концепціях особистісно орієнтованого виховання і освіти (І.Д. Бех, А.М. Бойко, Є.В. Бон- даревська, А.В. Петровський, С.І. Подмазін, О.Я. Савченко, В.В. Сєріков, І.С. Якіманська). У більшості наукових досліджень особистісно орієнтовані виховання й освіта трактуються як процес, у центрі якого знаходиться цілісна особистість дитини — суб’єкт навчання і виховання, власного розвитку і життя. В особистісно орієнтованому педагогічному процесі вчитель розглядає суб’єктний досвід учня як особистісно значущу ціннісну сферу і створює умови для його збагачення у напрямку універсальності і самобутності. Сутність особистісно орієнтованої освіти найбільш чітко виявляється у її порівнянні з традиційною. Становленню особистості в системі традиційної освіти заважали ідеологізація і регламентація знань, які повинні засвоїти учні, а також авторитарні стосунки між педагогічним і учнівським колективами школи. Проте, як зазначає Є.В. Бондаревська, „... освіта— це, насамперед, ставлення людини, знаходження власної сутності, свого образу, неповторної індивідуальності, духовності, творчості. Дати людині освіту — допомогти їй стати суб’єктом культури, навчити життєтворчості”1. Сучасне суспільство суттєво змінило ставлення до якості освіти. Якісною визнається та освіта, яка повністю виконує свої фундаментальні функції—людиноутворюючого, особистісно орієнтованого, культуровідповідного, науковоємного і високотехнологічного процесу[116] [117]. Проте поняття „особистісно орієнтоване виховання” не можна ототожнювати з поняттям „особистісно орієнтована освіта”, оскільки воно є надзвичайно складним соціальним явищем, спрямованим на засвоєння накопиченого людством соціально-історичного досвіду, його духовної культури. Особистісно орієнтована освіта формує науковий світогляд, примножує людські знання, підвищує ерудицію. Особистісно орієнтоване виховання розвиває розум, зміцнює волю, зводить Собор Людської душі. Тому, як зазначає А.М. Бойко, „... виховання становить головну, внутрішню сутність і навчання, і освіти. Саме вони його складові”[118]. Ідейною основою особистісно орієнтованого процесу виховання є вироблені і перевірені багатовіковою практикою принципи гуманізму, які в контексті сучасної особистісно-гуманістичної парадигми набули особливого значення. Охарактеризовані Ш.О. Амо- нашвілі, вони виявляють діалектичну залежність виховання від „людяності” педагогічного процесу: — принцип пізнання і засвоєння учнем істинно „людяності встановлення гуманних особистісно орієнтованих взаємовідносин учителя з учнем, в основу яких покладено ціннісні установки вчителя; — принцип пізнання дитиною себе як особистості: передбачає таку організацію навчально-виховного процесу, коли поведінка і діяльність учня відповідають потребам і мотивам його особистості; — принцип єдності інтересів учня із загальнолюдськими інтересами: через призму особистості вчителя, через світ його цінностей учень осягає загальнолюдські прагнення, інтереси і переконання, формуючи тим самим власний світогляд; — принцип неприпустимості використання у педагогічному процесі засобів, які здатні спровокувати дитину на антисоціальні вияви: запобігання використанню вчителем застарілих неефективних упливів, методів і прийомів виховної діяльності; зневажання інтересів учня, зловживання силою авторитету, порушення справедливості; — принцип надання дитині необхідного суспільного простору для найкращого виявлення своєї індивідуальності: створення максимально сприятливих умов для розкриття й розвитку здібностей і обдарувань учня; — принцип олюднення обставин: оптимістичне ставлення до учня, збереження його честі і гідності; — принцип визначення якостей особистості учня, яка формується, її освіченості й розвитку в залежності від якості самого педагогічного процесу: гуманізація виховного процесу, діалогічна взаємодія сприяють різнобічному розвитку особистості учня[119]. Отже, дотримання цих принципів у системі особистісно орієнтованої освіти і виховання не дозволить учителю бути авторитарним, відокремити виховний процес від потреб, інтересів і прагнень учня, його особистісного і соціального життя, спрямує його професійну діяльність і спілкування у діалектично-гуманістичне русло. Таким чином, особистісно орієнтоване виховання — це організований під керівництвом учителя процес культурної ідентифікації, соціальної адаптації і творчої самореалізації особистості дитини, в ході якого відбувається її входження в культуру, життя соціуму, розвиток усіх творчих здібностей і обдарувань. Його засобом виступає особистісно орієнтована педагогічна діяльність. Абсолютною цінністю особистісно орієнтованого виховання є дитина як „міра всіх речей”. Вона — мета, результат і головний критерій якості виховання. Спираючись на досягнення сучасної антропології, людина виступає як єдність трьох сутностей: природної, соціальної і культурної, які взаємопов’язані між собою. Вона знаходить свою сутність тоді, коли стає частиною людства, коли осягає і творить його культуру. Глобальною метою сучасного українського виховання є виховання такої особистості, центром якої є суб’єктні властивості, які визначають міру її свободи, гуманності, духовності, життєтворчості, тобто виховання людини культури. Тому ціннісні основи і цільові установки особистісно орієнтованого виховання пов’язані з вихованням громадянина України, людини високоморальної, орієнтованої на національні вартості, людини вільної, гуманної, духовної і творчої. Пріоритетним при організації особистісно орієнтованого виховання є особистісно орієнтована педагогічна діяльність, що визначає учня активним суб’єктом виховного процесу. У відповідності до такої діяльності закони духовного і фізичного розвитку, процеси та зміни, які відбуваються у внутрішньому світі учня, є головними орі- < нтирами для вчителя. Всебічне вивчення особистості учня, найповніше врахування спадкових, індивідуальних, психологічних і вікових особливостей стає необхідною умовою успішності виховного процесу, а саморозвиток та формування суб’єктних властивостей вищим показником ефективності. На думку І.Д. Беха, „особистісно орієнтований підхід як нова модель виховання потребує розробки відповідної психологічно виваженої і соціально продуктивної корекції, здатної бути міцним науковим підґрунтям у створенні високоефективних технологій і методів”[120]. Ангор визначає ряд інваріантів як усталених і незмінних наукових вимог, на основі яких має реалізуватися особистісно орієнтований підхід і педагогічна діяльність при здійсненні виховання дитини, а саме: — формування у суб’єкта здібності і бажання усвідомлювати себе як особистість; — культивування у вихованця цінності іншої людини; — утвердження вчителем позитивної особистісної сутності вихованців як альтернатива аналізу, що викриває його негативні риси; — використання „ефекту генерації*” (активне створення дитиною моральних норм, етичних правил) у виховному процесі; — використання „ефекту присутності” (вплив педагога на дитину своєю сутністю, своїми духовними надбаннями) у виховному процесі; — культивування у вихованця досвіду свободи приймати осо- бистісні рішення; — культивування зворушливого виховного впливу; — відповідність образу „Я” вихованця результатам його поведінки; — ціннісно—смислова спрямованість предметної діяльності особистості. Таким чином, стратегією виховного процесу школи XXI століття необхідно вважати побудову особистісно-гуманістичноїшколи саморозвитку і самореалізації особистості учня на особистісно орієнтованій педагогічній діяльності вчителя, найголовнішим завданням якої є гармонізація людських стосунків, що забезпечується тільки на основі функціонування суб’єкт-суб’єктних відносин учителя й учнів. 8.1.2.
Еще по теме Сутність і загальна характеристика особистісно орієнтованого виховання:
- Сутність виховання. Особистісно-соціальна природа виховання
- Тема 6.3 Сутність, закономірності та принципи виховання і самовиховання як особистісно-соціального явища
- Особистісна і соціальна природа виховання
- Сутність, завдання і джерела естетичного виховання. Тенденції розвитку естетичного виховання
- Теорія і практика особистісно-соціального виховання людини у педагогічній творчості В.О. Сухомлинського
- Соціально-особистісний підхід до виховання у теорії і практиці А.С. Макаренка
- Сутність і наукова концепція громадянського виховання
- 47) Категорії одиничне, особливе і загальне, сутність і явище та їх роль в пізнанні та практиці.
- Інтегровані характеристики виховання особистості в колективі
- Класифікація та характеристика методів виховання в сучасній педагогічній теорії
- 35) Філософське поняття буття та його основні рівні, загальна характеристика.