<<
>>

ГЕНЕТИЧНІ ДОСЛІДЖЕННЯ В ПАЛЕ О АНТРОПОЛОГІЇ

Перша спроба застосування генетики у пи­танні походження людини відноситься до почат­ку 1980-х років. Проте тільки в 1987 р. з’явилися важливі результати. Д, Уоллес (Wallaece) з Уні­верситету Еморі, а пізніше А.

Вільсон (Wilson) з Університету Каліфорнії в Берклі дій шли до формулювання гіпотези про “Мітохондрієву Єву” яка полягає в можливості простежити по материнській лінії еволюцію усіх людей на Зем­лі (від матері до дочки і далі передається сталий набір хромосом) аж до 200 тис. р. тому, до пер­шої жінки, яку умовно названо “Євою” і від якої також умовно розпочинається рід людський, іцо походить (за даними генетики) з Центральної Африки. Та жінка належала до популяції, що на­раховувала не більше 10 тис. осіб, які були кров- носпоріднеми поміж собою за рахунок “Єви” Потомки цієї популяції розбрелися по усіх те­ренах Старою Світу, де заступипи/замістили собою Homo erectus і архаїчних sapiens, що уже проживали на цих теренах.

Рис. 106 Напрямки міграції перших Homo sapiens з Африки

Ідея полягає в тому, що більшість нашого ДНК (спадкових характеристик) міститься у 23 парах (46 усіх) хромосом, які знаходяться в ядрах наших клітин. У кожній клітині нарахо­вують 3 мільярди пар частинок. ДНК з одним комплектом хромосом називається ядерним ге­номом. Але в клітині знаходиться багато копій іншого, значно меншого геному - мітохондріє кого, що складається лише з 16 569 пар части­нок. Кожна клітина вміщує кілька сотень таких структур.

На противагу ядерному геному мітохондрі- єва ДНК походить лише від матері і передається лише по материнській лінії. Враховуючи те, що в клітині не відбувається рекомбінації генів бать­ка і матері (як у ядерному геномі), генетики мо­жуть простежити єдину лінію розвитку і дійти до початку/зародження тієї чи іншої популяції.

Внаслідок проведених досліджень вияви­лося, що наш вид Homo sapiens сформувався порівняно недавно - 280-140 тис. р. тому. До такою висновку прийшли незалежно один від другого Д. Уоллес і А. Вільсон. Виявилось також, що найвищим ступенем змінності мітохондріє- вої ДНК володіють африканці, а це означає, що ця популяція є найстаршою, з якої пізніше утво рилися усі сучасні люди. Інші науковці, щоправ да, вважають, що в Африці було набагато більше різних груп і популяцій стародавніх людей, що і привело до більшої змінності ДНК і сприяло на­громадженню генетичної різниці [Lewin, 2002, s. 309-310].

Назва “Єна" спричинила деякі непорозу­міння серед громадськості. “Єва” - не означає, що в той час проживала тільки одна жінка на Землі (як у Біблії), а тому, що власне від цієї жінки розпочалися зміни в ДНК, які привели до появи нового виду - sapiens. Після 1987 р.

Рис Ю7 Череп з печери Кро-Маньйон впродовж більше 20 років зроблено понад 5 тис. індивідуальних аналізів ДНК у людей у всьому світі і нетрапилось жодного випадку, щоб люди­на походила від іншого виду, ніж Homo sapiens, тобто, в генах немає зв’язку з Homo erectus чи з Homo πeaπdεrthaleπsis, що загалом заперечує мультирегіональну теорію (поліцентризм). Од­нак африканське походження в аналізах не є абсолютно статичним, хоч і надалі залишається

Рис. 108. Архаїчні черепи Homo sapiens з Брокен Хіл (Замбія) і Водо (Ефіопія)

найправдоподібнішою версією. В наш час гене­тики розширили свої дослідження і на ядерний геном, включаючи чоловічу лінію, а також глиб­ше увійшли в проблему історії популяції.

1997 рік увійшов в історію як поворотний пункт в дослідженнях неандертальської про­блеми - було опубліковано висновки аналізу мітохондрієвої ДНК, взятого з кістки неандер­тальця 1856 року знаходження.

Порівняння 328 пар ДНК з генами сучасної людини виявило суттєві розходження. Середня цифра різниць у нуклеотидах сучасних людей - 8,6, в той час як у неоантропів/неандертальців 28 нуклеотидних різниць, що свідчить про дуже далекі генетич­ні зв’язки. Американсько-німецькі дослідники прийшли до висновку, що останній спільний предок неандертальця і сучасної людини про­живав у Африці біля 600 тис. р. тому. Ця ідея отримала назву “Прощання з Африкою”.

У 2000 р. оголошено результати аналізів мі­тохондрієвої ДНК щез двох об’єктів - кісток не­андертальців з печери Незмайська на Північно­му Кавказі і печери Віндія в Хорватії, датованих відповідно 29 і 42 тис. р. тому. Результати вияви­лися подібними до попередніх неандертальці відмінні від нас у часі і просторі, спільні гени можуть бути датовані не раніше 200 тис. р. тому [Lewin, 2002, s. 288-289 J.

Американський генетик С. Оппенгеймер щодо гіпотези “Єни” зазначає, що методика ви користання гердерної диференціації генів і їхніх ліній в останні десятиліття корінним чином змі­нила уявлення про походження наших далеких предків. За материнською мітохондрієвою ДНК можемо простежити шлях розвитку сучасного людства практично аж до перших ссавців, пла­зунів і ще далі в глибину біологічної історії Зем­лі. Потім, наклавши це “генне древо’ розвитку наших предків на географічну карту світу, ми можемо дослідити, де, коли і в який бік пройшло заселення континенті в та островів. Вдосконалю­ючи це “генне древо” ми зможемо помістити на його гілки та пагони не лише окремі народи, але й окремі пам’ятки палеоліту впродовж останніх 150 тис. років. Найцікавішим висновком є те, що, не дивлячись на, здавалось би, регулярне змішування народів і племен, постійні міграції та війни, більшість людей на Землі і надалі про­живає в тих місцевостях і територіях, які були обжиті ще 10 тис. р. тому і більше. На основі генетичних досліджень сьогодні можемо про­стежити масштабні міграції під час останнього льодовикового періоду і багато тисяч перед цим, тобто 80 тис. р. тому і більше.

5.2.

<< | >>
Источник: Ситник Олександр. Культурна антропологія: походження людини і суспільства. Навч. посібник. - Львів: Видавництво Львівської політехніки,2012. - 180 с.. 2012

Еще по теме ГЕНЕТИЧНІ ДОСЛІДЖЕННЯ В ПАЛЕ О АНТРОПОЛОГІЇ:

  1. ДЖЕРЕЛА КУЛЬТУРНОЇ АНТРОПОЛОГІЇ
  2. 1.2. Методологія дисертаційного дослідження 1.2.1. До характеристики методів дослідження 1.2.1. До характеристики методів дослідження
  3. РОЗДІЛ І МЕТОДИЧНІ ЗАСАДИ ПРЕДМЕТУ КУЛЬТУРНОЇ АНТРОПОЛОГІЇ
  4. методологічна основа дослідження правової системи 1.2.2. Поняттєво-категоріальний апарат системного аналізу як методологічна основа дослідження правової системи.
  5. Методи дослідження
  6. 5. Методи ек досліджень
  7. 3. Як розпочати правове дослідження
  8. Теоретичні засади та методи дослідження
  9. 1.2. Загально-методологічні основи наукових досліджень
  10. 1.2. Джерельна база дослідження
  11. Всебічність, повнота й об'єктивність дослідження
  12. 2.2. Методи психологічного дослідження та основні вимоги до їх використання
  13. 2.2. Конкретні наукові методи психологічних досліджень
  14. §3, Тсхніко-кршчіналістичні засоби, що використовуються при проведенні експертного дослідження речових доказів
  15. Джерельна база дослідження.
  16. 1.Організація патопсихологічного дослідження.
  17. 3.Організація патопсихологічного дослідження
  18. Дайте ґрунтовну характеристику історичних методів дослідження.
- Археология - Великая Отечественная Война (1941 - 1945 гг.) - Всемирная история - Вторая мировая война - Древняя Русь - Историография и источниковедение России - Историография и источниковедение стран Европы и Америки - Историография и источниковедение Украины - Историография, источниковедение - История Австралии и Океании - История аланов - История варварских народов - История Византии - История Грузии - История Древнего Востока - История Древнего Рима - История Древней Греции - История Казахстана - История Крыма - История мировых цивилизаций - История науки и техники - История Новейшего времени - История Нового времени - История первобытного общества - История Р. Беларусь - История России - История рыцарства - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - Історія України - Методы исторического исследования - Музееведение - Новейшая история России - ОГЭ - Первая мировая война - Ранний железный век - Ранняя история индоевропейцев - Советская Украина - Украина в XVI - XVIII вв - Украина в составе Российской и Австрийской империй - Україна в середні століття (VII-XV ст.) - Энеолит и бронзовый век - Этнография и этнология -