<<
>>

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Последняя лекция затянулась, мы далеко ушли от порога цивилизации и даже добрались до таких ее вершин, как храмы домонгольской Руси и рублевская «Троица». Дорога к вершинам началась в древнейших пластах истории, через которые я старался провести читателя.

Возможно, Вам путь показался таким же трудным, как мне на Итурупе, когда впервые в жизни пришлось продираться через бамбук. Частокол фактов, названий, имен - трудно без привычки. Да ведь за прожитый день в городе каждый из нас получает больше информации, чем в любом учебнике. Память удерживает малую часть мелькнувших лиц, эпизодов, фраз, происходит отбор, что-то всплывает потом наяву и во сне. Счастливое свойство памяти - сохранять доброе, хорошее, веселое, а зло и боль забывать.

История - коллективная память общества и необходима для его нормального здоровья не меньше, чем оперативная память отдельному человеку. Утрата ее, беспамятство - тяжелое заболевание, амнезия, влекущая за собой инвалидность. 70 с лишним лет у нас отнимали историю - в итоге больное, изрядно одичавшее общество на покалеченной земле.

Заботясь о погребении умерших и могилах предков, передавая изустно мифы и легенды, люди каменного века сберегали общину, племя от беспамятства и гибели.

В мифологизированной форме первобытные общины хранили свою историю задолго до появления историков - профессиональных хранителей памяти.

В пещерных святилищах и погребениях неандертальцев отразились общечеловеческие универсалии: забота о мертвых, поминальные трапезы, популярность числа три... Отсюда славянская тризна и христианская Троица, и привычка историков выделять три периода, и не историков - «соображать» на троих. Автор стихийно пришел к тому, что при перечислении оптимально звучат три слова: два - спотыкаешься при чтении, четыре - уже длинно. Разумеется, у разных людей - разные числовые приоритеты, но универсальность тройки очевидна.

Такими корнями из самой глубокой древности густо пронизана вся культура: этому и посвящен данный цикл лекций. Из множества приведенных наблюдений и фактов следует вывод: история людей начинается с их появления на Земле, с питекантропов. Обычные в зарубежной литературе понятия «доистория», «преистория» подразумевают, что до появления письменности, до цивилизации - доистория. Если читатель вместе с автором не согласится с таким взглядом, значит, одну из задач цикла удалось решить.

Я старался быть лаконичным, особенно в первых лекциях, чтобы читатель втянулся хоть немного, а не отступил в растерянности, как перед стеной бамбука. Наука убеждает аргументами и читатель вправе сам их взвесить и решить, можно ли принять факты как доказательства. Вопреки мифам древним и ультрановым, наукообразным, - мы земляне по происхождению, наши предки затратили миллионы лет на то, чтобы выпрямиться, изменить образ жизни, усовершенствовать руки и мозг, вооружиться дубиной, копьем и заостренными орудиями из камня, чтобы выжить на открытых пространствах. Природа тропических лесов и саванны породила австралопитеков, от них произошли питекантропы - первые люди. За эту ошибку жестоко расплачивается теперь вся природа - от полюса до полюса, от морского дна до озонового слоя.

Первый из известных нам экологических кризисов, вызванных человеком, возник, когда «съели мамонтов», а людей на Земле было не больше, чем сегодня жителей в Москве. С тех пор от неразумного обращения с природой погибла не одна цивилизация. Сегодня такая угроза нависла над всей Землей и особенно остра у нас. Матери во многих городах России в роддоме первый вопрос после родов задают: не «девочка или мальчик!», а нормальный ли ребенок? Страшная информация! И хотя давно сказано, что опыт истории никого ничему не учит, дважды разумным пора сообща и всем решить для себя, не собираемся ли мы повторить судьбу вымерших ящеров?

Экология - «наука о доме», о природе, как нашем общем доме, оказалась в одичавшем обществе «золушкой».

Д. С. Лихачев ввел понятие об экологии культуры: без ее «озонового слоя» гибель природы и людей развивается лавинообразно, что мы сегодня познаем на собственном страшном опыте. Историческая память - несущая конструкция культуры, без нее рушится все здание. Именно культура выводила человечество из всех предыдущих кризисов и катастроф. Еще раз напомню о величайшей неолитической революции, о тканях, меховой одежде, теплых домах, позволивших освоить холодные пояса Земли, о байдарках и гарпунах китобоев, повозках и всадниках, кузнецах и литейщиках... В неменьшей степени нам служит наследие художников, музыкантов, сказителей каменного века.

Когда работал над рукописью, впервые услышал по радио песни группы «Последний шанс», среди них песня А. Самойлова с повторяющимся рефреном «Сорок тысяч лет - и за углом кофейня». Поэтическое прозрение часто идет рядом с познанием, у больших поэтов - впереди. Кофейни за углом у меня (и у большинства из нас) нет, а вот 40 тысяч, и 100 тысяч, и 1,5 миллиона лет у нас действительно за спиной - и совсем рядом, потому что наша природа изменилась очень мало. За 15 млн. лет эволюция, через мутации, провела наших предков от общих с высшими обезьянами прародителей через ряд ступеней. При этом, напомню, наш ДНК отличается от шимпанзе на ничтожную величину - 1,2%. Ясно, что приучить человека, как роботов у Лема, с наслаждением дышать выхлопными газами, переваривать диоксин, радионуклиды и тысячи других продуктов «большой химии» природе не удастся. Так что если не хотим последовать за ящерами, пора стать дважды разумными в квадрате, а еще лучше - просто поумнеть.

Увы, одичание происходит быстро, возрождение, строительство всегда дается неизмеримо труднее, чем разрушение. И если кванты фундаментальных исторических знаний найдут свое место в головах какой-то толики людей, значит еще одна задача этого цикла решена.

Художник Ю. И. Селиверстов назвал наш народ крестоносцем, несущим свой крест на Голгофу и слово «совесть» объяснил так: со весть, с вестью, то есть, с Евангелием в душе.

Донести эту весть до душ, юных и уже заскорузлых, стремятся и религия, и искусство. Роль науки здесь как-будто меньше, но и научная логика не излишняя в столь трудной работе. Отец Александр Мень часто прибегал к логике, когда, например, объяснял: «для того чтобы любить свою мать, вовсе не обязательно ненавидеть мать другого».

Фашизм и его старший более живучий братец - изм здорово отработали метод сплочения людей, превращения их в стаю с помощью ненависти (объект ее - дело второстепенное, всегда найдется). Культура для таких операций вредна крайне, ее истребляли тотально и беспощадно: и религию, и искусство, и гуманитарные науки раньше биологии и кибернетики. Путь к любви и согласию, путь «Троицы» ведет через множество дверей: родного дома, школы, храма, через труд рук, ума и души. Приложите этот труд к истории, почуствуйте себя ее частицей, а заодно потренируйте память - воздастся сторицей. (Как память тренировать прочтете в прекрасной книге Я. Л. Коломинского «Человек: психология»). И за суетой и маетой повседневности не забывайте, что есть Музыка и Поэзия, а в ней такие поэты, как любимый мой Б. Ш. Окуджава:

Святая наука - расслышать друг друга сквозь ветер, на все времена...

Две странницы вечных - любовь и разлука - поделятся с нами сполна.

Чем дольше живем мы, тем годы короче, тем слаще друзей голоса.

Ах, только б не смолк под дугой колокольчик, глаза бы глядели в глаза.

То берег - то море, то солнце - то вьюга, то ангелы - то воронье...

Две вечных дороги - любовь и разлука - проходят сквозь сердце мое.

ВОПРОСЫ «НА ЗАСЫПКУ»

1. «Те обезьяны, которые научились трудиться и делать каменные орудия, перестали уже быть обезьянами». Какие ошибки Вы нашли в этой фразе из школьного учебника?

2. Когда наши предки потеряли свой мех? Почему?

3. Что удивит пассажиров, если в автобус войдет питекантроп?

4. О чем могли говорить синантропы?

5. Какие квартиры строили 30 тысяч лет назад?

6. Кто и когда опередил Колумба?

7. Какие предметы преподавали в первобытной школе?

8.

Могло ли в малой семье быть больше жен, чем в большой?

9. Какое культурное растение любил Конек-Горбунок? Где и когда это растение доместицировали?

10. К какой отрасли хозяйства отнести разведение крокодилов?

11. Что произошло с людьми, бросающими камни в медведя - на картине Буриана?

12. Какую форму эксплуатации применил к Балде поп? К каким сословиям принадлежали эти герои пушкинской сказки?

13. Что за тип хозяйства описан в «Сказке о рыбаке и рыбке»? Почему становление государства в этом обществе не удалось?

14. Какие магические меры помогают провалиться на экзамене? Какая эта магия?

15. Придумайте сами подобные вопросы по материалам лекций.

СЛОВАРЬ

Австралопитек - в переводе с греческого - южная (ископаемая) обезьяна. Открыт Р. А. Дартом в 1924 г. на юге Африки, в Таунге. Первая публикация - в 1925 г. Костные остатки сотен австралопитеков открыты в Африке, есть находки в Индии, Китае, Индонезии. Относятся к семейству гоминид, подсемейству автсралопитековых, выделяются афарские, грациальные (африканские), массивные австралопитеки и человек умелый, также относимый антропологами к австралопитекам. Датируются в диапазоне 5,5-1 млн. лет.

Антропоиды - человекообразные, современные антропоиды: шимпанзе, гориллы - в Африке, гиббоны, орангутанги - в Азии, ископаемые - дриопитеки, рамапитеки (все названия ископаемых форм традиционного образуются от греческих слов «питекус» - обезьяна, «антропос» - человек).

Антропология - наука о человеке. Антропология изучает человека по его ископаемым остаткам и живых людей по их физическим признакам: рост, вес, размеры и форма черепа, телосложение, факторы крови, структура волос, рисунок на жевательной поверхности зубов и т.д. В зарубежной практике антропология объединяет широкий комплекс наук о человеке: археология, этнология, социальная антропология, архитектурная антропология и т.д. В лекциях используется узкое понятие.

Антропоморфные (изображения) - похожие на человека, зооморфные - похожие на животное.

Археология - (от греческих архео - древний, логос - наука). Археология - историческая наука, изучающая те отделы истории, «где кончается живая память». Ее объекты - древности, выпавшие из культуры или забытые. Методы исследования, сродни естественнонаучным. Задача археологии (по Л. С. Клейну) - перевести информацию с языка вещей на язык истории.

Археологическая культура - система признаков, типов, памятников, где признак - простейший элемент описания, тип - устойчиво повторяющееся сочетание фукнционально обусловленных признаков, памятник - место находок, древностей (вещей, сооружений) к моменту начала исследований, а система - сложное понятие, которое можно свести к понятию «организованное множество» или «множество, обладающее единством, или единство, развернутое во множество» (по А. М. Хмелеву). Археологическая культура - это сумма информации, дошедшей до нас из прошлого как отражение реально существовавшей культурной среды.

Археологическая хронология может быть относительной: ранний неолит, поздний неолит; абсолютной - 10 000 лет, VTTT-TTT вв. до н.э. Абсолютный возраст устанавливается, если нельзя связать памятник с датами письменной истории, одним из естественнонаучных методов. Например, по сохранившемуся в древесном угле, костях, раковинах или других органических остатках изотопу углерода с атомным весом 14. Определенный процент изотопа всегда есть в атмосфере, наряду с обычным С12. После смерти организма (дерево срубили, мамонта съели) через 5730 лет остается 50%, через 11 460 лет - 25%. Этот метод работает на глубину до 110 000 лет.

Гоминиды - человечьи, семейство объединяет все ископаемые формы.

Доместикация - введение в культуру, одомашнивание. Универсальное понятие, равно применимое к растениям и животным.

Культурный слой - земля, содержащая следы жизнедеятельности человека, следы культуры.

Мнемонические знаки - помощники памяти. Древние греки считали богиню памяти Мнемозину матерью всех муз.

Мутации - изменения количества или структуры ДНК данного организма, приводят к изменениям генотипа, которые могут наследоваться.

Петроглифы - рисунки на камнях, плитах, скалах, валунах. Могут быть выбиты, гравированы, нанесены краской, прошлифованы.

Синантроп - китайский ископаемый человек, один из питекантропов. Остатки 45-ти синантропов найдены Пэй Вэньчжуном при раскопках пещеры Чжоукоудянь вблизи Пекина в 1929-1937 годах.

Труд есть, прежде всего, процесс, совершающийся между человеком и природой, процесс, в котором человек своей собственной деятельностью опосредствует, регулирует и контролирует обмен веществ между собой и природой (по К. Марксу), Ф. Энгельс никогда, вопреки распространенному заблуждению, не утверждал категорически «труд создал человека», у Энгельса: «:Труд... Он - первое основное условие всей человеческой жизни, и притом в такой степени, что мы в известном смысле должны сказать: труд создал самого человека (подчеркнуто мной - Д. Б.).

Экология (от греческого - жилище) - наука о доме, наука о биосфере, биоценозах, о взаимоотношениях организмов между собой и окружающей средой, о взаимодействии человека и биосферы.

Этнос - от греческого народ, племя, род. Исторически сложившаяся устойчивая общность людей: племя, народ, нация, отличающаяся от других компонентами культуры, такими как язык, религия, обычаи и нормы поведения, но главное при этом - этническое самосознание, выражающееся в самоназвании, в отличии себя от других этносов.

<< | >>
Источник: Бродянский Д.Л.. История первобытного общества_Бродянский Д.Л_ДВГУ 2003 -109с.. 2003

Еще по теме ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

  1. + 13. аудиторское заключение: структура, назначение, виды заключений
  2. 4. Порядок заключения и ведения договора ДМС Подготовка и заключение договора
  3. 110. Может ли быть удовлетворен иск лица, претендующего на статус субабонента, о заключении договора энергоснабжения в отсутствие согласия на заключение такого договора со стороны энергоснабжающей организации?
  4. Брак: понятие, условия и порядок его заключения; препятствия к заключению брака; прекращение брака. Недействительность брака
  5. 187. Предполагает ли заключение договора коммерческого представительства возможность для представителя изменять условия договора, заключенного во исполнение поручения, и исполнять обязанности перед третьим лицом от собственного имени?
  6. 2.1. Заключение договора
  7. Заключение договора
  8. N 3 Заключение эксперта
  9. Статья 77. Заключение эксперта
  10. 9.1.4. Заключение
  11. 7.2. Состав аудиторского заключения
  12. 2.Динамика заключения договораПлан
  13. 7.1. Виды аудиторских заключений
  14. Демографическая дилемма заключенных
  15. Статья 78. Оценка судом заключения эксперта
- Археология - Великая Отечественная Война (1941 - 1945 гг.) - Всемирная история - Вторая мировая война - Древняя Русь - Историография и источниковедение России - Историография и источниковедение стран Европы и Америки - Историография и источниковедение Украины - Историография, источниковедение - История Австралии и Океании - История аланов - История варварских народов - История Византии - История Грузии - История Древнего Востока - История Древнего Рима - История Древней Греции - История Казахстана - История Крыма - История мировых цивилизаций - История науки и техники - История Новейшего времени - История Нового времени - История первобытного общества - История Р. Беларусь - История России - История рыцарства - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - Історія України - Методы исторического исследования - Музееведение - Новейшая история России - ОГЭ - Первая мировая война - Ранний железный век - Ранняя история индоевропейцев - Советская Украина - Украина в XVI - XVIII вв - Украина в составе Российской и Австрийской империй - Україна в середні століття (VII-XV ст.) - Энеолит и бронзовый век - Этнография и этнология -