II.2.3. Функционально-прагматический потенциал изотопии концепта «судьба» в поэтическом тексте Ф. Сологуба (прагматика демифологизации)

Демифологизация, понимаемая нами как естественное стирание мифа в процессе речевой трансформации несущих его концептов, вслед­ствие развития когнитивной деятельности носителей языка, прагматич­на, поскольку и вызывается потребностями коммуникации.

Любой поэтический идиостиль (поэзия Ф. Сологуба не является исключением) формирует индивидуально - авторский микроузус, в про­странстве которого концептосфера как основное вместилище, как носи­тель мифологического потенциала языка обретает свой субъективный облик и реализуется в определенной семиосимволической последова­тельности. Языковая личность автора формирует прагматическое поле функций - проявлений концептных сущностей в процессе демифологи­зации.

Семантическая изотопия формирует смысловые возможности, «ка­налы» распределения семантической энергии, которая на данном уровне развития языка и, соответственно, на определенном уровне идиостиле-вого мировосприятия, ищет специфические выходы. Эти выходы нахо­дят свою материализацию в форме СН в тексте. При этом решаются та­кие функциональные задачи, как

а) семантизация мифологического значения концепта «судьба»;

б) распределение демифологизированного пространства изотопии по семантическим «каналам» идио-стилевой ЯКМ;

в) задействование различных способов синтаксической номина- ции - прямого и косвенного и выбор речевых единиц, закрепляющих фиксацию семантики;

г) авторское включение демифологизированных отрезков кон- цептной семантики в связно эстетическое пространство поэтического текста;

д) осуществление метакомментария в связи с трансформацией концепта в тексте и др.

Решение данных задач происходит в процессе употребления СН, прямо или косвенно соотносящихся с полем семантической изотопии рассматриваемого концепта. При этом еще раз подчеркнем: сама лексема «судьба» прямо и непосредственно связанная с рассматриваемом в рабо­те концептом, заключающая, так сказать, его «ядерное» начало, во-первых, встречается в сологубовском тексте очень редко (мы насчитали где-то всего около 60 контекстов данного словоупотребления), а во-вторых, не является исключением в плане демифологизации.

Судьба как «участь, жребий, доля, рок, часть, счастье, предопреде­ление неминучее в быту земном, пути провидения» (Даль 1995 IV: 355) имеет огромное потенциальное количество частных производных, выво­димых из базовой семантики. Как самостоятельный же элемент словника Даля «судьба» отсутствует - это явное свидетельство демифологизации и вхождения этого понятия в языковую ткань за счет своих производ­ных.

Вот почему нам представляется весьма важным установление этих линий и позиций «растворения» базового концепта в своих текстовых функциях.