<<
>>

Рацио.

Философия рациональна (рацио-разум) и в этом ее отличие от мифологии и религии. Но что такое рациональность, рациональный подход к миру и чем он отличается от мифологического и религиозного? Видимо, рациональность можно рассматривать как поиск регулярностей, устойчивых, повторяющихся связей, законов.
Это поиск устойчивого в изменчивом, общего в единичных вещах, поиск меры. Для мифологического сознания, как известно, нет ничего устойчивого, все способно превращаться во все и все связано со всем. На этой ступени развития сознание классифицирует действительность по признаку оппозиции: полезное-вредное, свои-чужие, верх-низ, мужское-женское, и т.д. или связывает явления по признаку внешнего сходства, когда, например, дерево, при надрезе коры которого выделяется белый сок, связывалось с женской грудью, материнством, деторождением и т.д. Представление о связи всего со всем было основой магии, колдовства, гадания, различных обрядов. Для мифологического сознания в мире нет ничего безличного, неодушевленного, в основе любого явления или события лежит скрытая сила, воля. В конечном счете воля богов управляет миром. Но воля ? это нечто иррациональное, непредсказуемое, нелогичное, переменчивое.

Рациональный подход к миру, развиваемый философией, означает, что:

1) мир рассматривается как управляемый безличным законом, необходимостью, а не волей богов;

2) познание есть поиск единого во многом, меры, устойчивой закономерной связи в мире, а не прорицанием божественной воли, того, «что было и что будет»;

3) этот поиск нового знания должен подчиняться определенным правилам, выраженным в законах логики, опираться на наблюдение и обобщение реальных фактов.

<< | >>
Источник: Голубинцев В.О.,Данцев Андрей Андреевич, Любченко Василий Сергеевич. Философия. Учебник для технических направлений и специальностей вузов.. 2001

Еще по теме Рацио.:

  1. Междисциплинарность современной науки как проблема научной рациональности Interdisciplinarity of Contemporary Science as Problem of Scientific Rationality
  2. Проблема выбора целей и средств в принятии решений
  3. Онтология устойчивости Ontology stability
  4. СХОЛАСТИКА
  5. ЛУКАСЕВИЧ
  6. Философия как продукт разума.
  7. 1.3. Понятие действительного числа
  8. ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ
  9. Апология телесности в постмодерне Apology of bodiness in postmodern
  10.   Рациональность философии  
  11. ВОЛЬФ
  12. Произвол — творец учения о невольных возвратах
  13. ГЛАВА ВТОРАЯ. ОБЩЕСТВЕННОЕ ПРАВОСОЗНАНИЕ В ГОСУДАРСТВАХ РАЗНЫХ ПОЛИТИКО­ПРАВОВЫХ ТИПОВ И КУЛЬТУР
  14. Homo economicus и homo institutius как типы личностей
  15. § 7. Фатальные недостатки допущения о разведении двух способов существования у Парменида
  16. VII
  17. Рациональность и «эмоциональный интеллект» как человеческий аспект модернизации Rationality and the emotional intelligence as the human aspect of the modernization
  18. КОНКРЕТНОЕ ЕДИНСТВО ПОЗНАВАТЕЛЬНЫХ СПОСОБНОСТЕЙ
  19. Крутой поворот в движении западной мысли.