ФОНЕТИЧЕСКИЙ звуко-буквенный разбор слов онлайн
 <<
>>

Выводы к 1 главе

1. Учебно-педагогический дискурс (УПД) – это семиотический процесс формирования и интерпретации учебных текстов в целостной, замкнутой коммуникативной ситуации, погруженной в сферу организованного обучения.

Он является составной частью образовательного дискурса как процесса производства учебных, научно-методических и организационно-методических текстов в рамках образовательной парадигмы определенного исторического периода: от берестяных азбук и «учительных текстов» Древней Руси до компьютерных мультимедиа-пособий XXI века.

Процессуальность (в режиме on-line) отличает УПД от учебных текстов как продукта познавательной деятельности коммуникантов. В то же время учебно-педагогический дискурс нельзя отождествлять с речевым поведением отдельного участника учебной интеракции (и в первую очередь учителя), потому что он предполагает диалог школьника с педагогом, с автором учебника, с одноклассниками. Общение учащегося с текстом ‑ это диалог не только разных «ученических» контекстов с исходным текстом, но и диалог контекстов между собой. Чтобы понять УТ, учащийся должен владеть полисемией языка и текста, с одной стороны, и полисемией разных видов контекста – с другой. Учитель вместе со школьниками также осмысливает текст на разных уровнях, определяя «понимающий» контекст учащихся. Содержанием УПД становится не только то, что написано в учебнике и произнесено учителем, но и то, что получилось в результате «встречи сознаний», совместной работы всех участников учебно-педагогической ситуации.

2. УПД обладает интегральными и дифференциальными признаками, которые, с одной стороны, объединяют его с другими типами статусно-ориентированных дискурсов и, с другой, отличают от них. Значимыми для учебно-педагогического дискурса являются: 1) официальность коммуникации; 2) социальное и коммуникативное неравноправие участников; 3) устойчивость темы и коммуникативных событий дискурса; 4) преобладание эпистемических (познавательных) стратегий над конверсационными; 5) идеологическая окраска моральных и утилитарных ценностей; 6) ритуализированность; 7) фасцинативность. Знание в образовательном процессе – это конвенциональное знание, не отрицаемое и не требующее изменений в его системной логической, «обкатанной» связности и уложенности.

Это устоявшиеся, переходящие затем в образование образцы в науке, которые признаются и тиражируются научной коммуникацией, создавая в разной сети психических, гносеологических, образовательных отношений феномен работающего знания.

3. Учебно-педагогическая ситуация, в которую погружен дискурс, рассматривается в работе как внешний контекст, совокупность условий, влияющих на порождение и функционирование текста на учебном занятии. Она включает цель, от которой зависят стратегии и тактики участников УПД; коммуникантов; тему учебного занятия, обстоятельства общения ‑ место и время коммуникации; код – язык учебной терминосферы, способы парафразирования первичного текста; канал передачи информации; совокупность коммуникативных событий, определяющих тип, структуру дискурса и выбор дискурсивного / речевого жанра.

4. Участники УПД – это дискурсивные личности. Дискурсивная личность является разновидностью языковой. Как языковая личность учитель / учащийся обладает набором константных индивидуальных признаков, не зависящих от обстоятельств коммуникации, но в определенной степени влияющих на ход общения. Релевантные для описания коммуникативного поведения и построения текста субъективные признаки коммуникантов не входят в структуру коммуникативной ситуации и описываются отдельно как факторы варьирования речевого поведения, формирующие идиостиль коммуниканта.

Как коммуникативная личность участники учебно-педагогической ситуации обладают совокупностью индивидуальных коммуникативных стратегий и тактик, когнитивных, семиотических и мотивационных предпочтений и проявляют себя как коммуникативные деятели.

Дискурсивная личность (учителя или учащегося) обнаруживается в определенной типизированной образовательной ситуации. В институциональном дискурсе говорит не «я», а «институциональный голос», отстраненный от своего носителя и связанный с должностью или ролью.

<< | >>
Источник: Габидуллина Алла Рашатовна. УЧЕБНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ДИСКУРС: КАТЕГОРИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА И ЖАНРОВОЕ СВОЕОБРАЗИЕ. Диссертация на соискание ученой степени доктора филологических наук. Донецк 2009. 2009

Еще по теме Выводы к 1 главе:

  1. Выводы по главе
  2. Выводы по I главе
  3. Выводы по главе
  4. Выводы по первой главе
  5. Выводы по главе
  6. Выводы по главе.
  7. Выводы по главе
  8. Выводы по главе.
  9. Выводы по главе
  10. Выводы по главе
  11. 1.6 Выводы по главе
  12. 2.5 Выводы по главе
  13. Выводы по главе
  14. 1.6 Выводы но главе
  15. 2.5 Выводы по главе