2.3. Онтология аргументации

Общефилософский характер рассмотрения аргумен­тации как деятельности предполагает вычленение раз- ? личных ее аспектов, связанных преимущественно с тем или иным разделом философского знания или с той или иной философской дисциплиной (онтология, гносеоло- i гия, логика, деонтология и др.).

|; Анализ аргументации как деятельности предполага- I ет характеристику субъекта, осуществляющего эту дея- I тельность, объекта, на который она направлена; I средств, способов, условий деятельности и ее результа- I тов. Необходимо принимать во внимание и схему дея- Ітельности - как в ее «субъективном» измерении (oco3- I наваемые субъектом цели, представления о способах I их достижения, о возможных результатах), так и в f «объективном» исполнении (какими способами и в ка- 7; ких рамках реально действует субъект, каких резуль- Ir татов достигает). Сущности, задающие онтологию ap- I гументации, могут быть обозначены следующим обра- ѣ зом: « аргументатор », « реципиент », « аргументацион- I ный текст», «соответствующая тексту или соотносимая I стекстомреальность», «схемадеятельности аргумента- Ij тора» (в ее субъективном и объективном вариантах), і Каждое из этих «онтологических образований» может, I в свою очередь, рассматриваться как состоящее из раз­личных, в зависимости от ситуации, компонентов. Именно наличие аргументатора, реципиента, аргумен­тационного текста, соотносимой с ним реальности, а также специфической схемы деятельности (в ее субъек­тивном и объективном измерениях) определяют приро­ду аргументации, задают необходимые минимальные условия любой аргументации и в то же время открыва­ют возможности для рассмотрения разновидностей ар­гументации, осуществляемой в различных областях, в том числе в философии.

2.3.1.