Юридическая
консультация:
+7 499 9384202 - МСК
+7 812 4674402 - СПб
+8 800 3508413 - доб.560
 <<
>>

Тема семинарского занятия № 14: Земельные отношения и социальная борьба в эллинистическом мире.

План:

1. Землевладение и землепользование в эллинистических государствах.

2. Эксплуатация крестьян.

3. Формы социального недовольства крестьян своим угнетённым положением.

Литература (основная):

История древнего мира.

Т.2. Расцвет древних обществ. М., 1989. Лекции 16, 17 (автор - И.С. Свенцицкая).

История Древней Греции./Под ред. В.И.Кузищина. М., 2000 (из глав XXIII, XXIV, XXVI).

Дополнительная литература:

Левек П. Эллинистический мир. М., 1989. -С. 63-75, 82-85.

Тарн В. Эллинистическая цивилизация. М., 1949. -С. 174-191.

Зельин К.К., Трофимова М.К. Формы зависимости в Восточном Средиземноморье в эллинистический период. М., 1969.

Проблемно-логические задания:

-Сравните положение эллинистического полиса по сравнению с греческим полисом V в. до н.э.

- Заполните хронологическую таблицу «Возвышение Македонии и походы Александра».

Даты События истории Греции и Македонии Содержание событий
338 г. до н.э.
336-323 гг. до н.э.
333 г. до н.э.
332 г. до н.э.
331 г. до н.э.

Методические указания.

Главная цель семинара - добиться понимания характерных общих черт и особенностей земельных отношений в важнейших государствах эллинистического мира.

После завоеваний Александра Македонского на Ближнем Востоке сложился ряд эллинистических государств с большим земельным фондом в руках царей, вместе с тем имелись и другие формы земельной собственности и разные формы зависимости непосредственных производителей - крестьян от царя и от крупных частных землевладельцев.

Для периода эллинизма характерно усиление внеэкономического принуждения по отношению к трудящимся, установление ещё более сильной степени их зависимости от государства, чем ранее. Крестьяне одчинялись или царю или городу, на земле которого жили. Они могли быть формально независимы (как в государстве Птолемеев), или быть крепостными (как в царстве Селевкидов), или становиться свободными хозяевами, если их земля приобреталась городом (такой порядок был в селевкидском государстве) - в любом случае они действительно независимыми не были. Также не были независимы и ремесленники. Естественно, по-прежнему широкое применение находил и труд рабов.

Карикатурно законченные формы государственное вмешательство в экономику приобрело в птолемеевском Египте. Эксплуатация крестьян и ремесленников здесь была строго централизована. Вот как характеризуется птолемеевская система в книге В.В.Тарна. Земля, как «завоёванная копьём», принадлежала царю, - вся, помимо земли полисов. Учитывая, что права полиса имелись только у трёх поселений: Александрии, Навкратиса и Птолемаиды, практически вся земля была царской. Царская земля делилась, в свою очередь, на две категории: собственно царскую и «пожалованную».

Последняя была совокупностью различных форм держания земли частными лицами. Всего было четыре категории держаний: храмовые земли, земли клерухов, дарственные земли и «частные земли». Даже последние две были не собственностью, а владением. Царь мог отобрать обратно даже дарение. В форме различных налогов и поборов у крестьян («царских земледельцев») изымался весь хлеб, кроме прожиточного минимума. Некоторые виды крестьянской продукции изымались у крестьян полностью, например, масло, на которое существовала царская монополия. Цены на такие товары, как масло, вино и др., искусственно вздувались. Все виды производимой продукции, промысловой добычи (рыба), скот, каждое дерево, каждый улей строго учитывались, надзор за производственным процессом осуществлялся постоянно, и постоянно осуществлялись переписи жителей.

Селевкиды имели гораздо более слабую централизацию, общая сумма крестьянских податей была значительно меньше, чем в государстве Птолемеев. Здесь значительная часть земли контролировалась различными самоуправляющимися организациями. Таковыми были полисы, племена и своеобразные «города - храмы». Таких храмовых городов со статусом полисов имелось больше всего в Малой Азии. Их земли обрабатывались частично гражданами, частично зависимым сельским населением, обязанным уплачивать храму подати. Наконец, имелось и значительное собственно

полисное землевладение.

Приниженное положение крестьян и ремесленников толкало их на различные формы проявления недовольства, особенно в Египте. Часто это недовольство было пассивным, но могло выражаться и в восстаниях.

Приведённые документы дают возможности для характеристики как форм землевладения и землепользования, так и классового недовольства трудящихся. Подборка заимствована из книги «Практикум по истории Древнего Мира»/составители Просина Н.Л. и Свенцицкая И.С./ М., 1965 (ряд документов - они указаны - дан в переводе И.С.Свенцицкой). Два документа: отрывок из Диодора Сицилийского о восстании Диониса Петосараписа и объявление о розыске беглого раба от 156 г. до н.э. приведены из «Хрестоматии по истории Древнего Греции»./Под ред. Д.П.Каллистова. М., 1964.

Тексты источников:

ЕГИПЕТ

ИНСТРУКЦИЯ ЭКОНОМУ

Папирус является важнейшим документом конца III в. до н. э. Он показывает экономическое состояние страны, переживающей серьезные затруднения. В документе есть прямые указания на недовольство широких слоев населения тяжкой эксплуатацией, на злоупотребления чиновников и тщетные попытки правительства поправить положение страны рядом административных мероприятий. Этот документ представляет собой правительственную инструкцию, которая была, вероятно, составлена от имени главы финансовой администрации в Египте — диойкета — и адресована начальнику финансовой администрации в номе — эконому. Она характеризует функции финансовой администрации.

Ниже следует копия инструкции.

Тебе надлежит проследить ...и водопроводы, проведенные через поля, и с которых крестьяне обычно берут воду, каждый на обрабатываемую им землю, и удостовериться, обладают ли водяные протоки в них предписанной глубиной и достаточно ли в них емкости; равным образом и вышеуказанные каналы, из которых поступают водяные протоки в названные водопроводы: укреплены ли они, вычищены ли наилучшим образом проходы из большого канала — реки и находятся ли они и в других отношениях в надежном состоянии.

Во время обследовательского объезда стремись обходить всех по отдельности, подбадривать их и поднимать их настроение. А это делай не только словами, но также, если кто-нибудь из них жалуется на писца или начальника деревни относительно вопросов, связанных с земледелием, разбирай это и по мере возможности приостанови. Когда сев закончен, неплохо было бы, если бы ты внимательно его обследовал: таким образом ты ясно удостоверишься в том, что выросло, узнаешь точно, что плохо посеяно и что вовсе не засеяно. Отсюда ты узнаешь, кто небрежно относился к делу, и тебе будет известно, не употребил ли кто-нибудь семена для других целей, не по назначению.

Особенное внимание обрати па то, чтобы ном засевался согласно посевному расписанию.

Не оставь без внимания, если кто слишком обременен арендной платой или полностью разорен.

Составь список применяемого на земледельческой работе скота как царского, так и частного. И особенно заботься о том, чтобы приплод царского скота, когда он уже переходит на травяной корм, был переведен в телятники.

Заботься, чтобы имеющееся в номах зерно, за исключением того, что расходуется на семена, и того, что не может быть перевезено водным путем, было спущено вниз [в Александрию или к Нилу].

Тогда будет легко погрузить зерно на первые предоставляемые корабли...

(Дальше несколько плохо сохранявшихся строк.)

...Заботься равным образом, чтобы предписанное [царем] снабжение, список которого, я тебе посылаю, доставлялось в Александрию, не только правильно по количеству, но и качественно проверенное и годное, для употребления.

Посещай и ткацкие мастерские, в которых ткут полотно, и приложи все старания, чтобы по возможности большее количество станков работало и чтобы ткачи изготовляли падающий по расписанию на ном ассортимент полностью. Если кто не выполнит предписанное количество штук, пусть с него будет взыскана цена, определенная для каждого сорта [царским] постановлением. Особенное внимание обрати на то, чтобы полотно было хорошего качества и предписанной плотности... Посети те же места, где варится лен-сырец, и составь список, и ставь нас в известность, чтобы хватало потребных для варки льна касторового масла и натра...

(Несколько испорченных строк, касающихся учета продукции.)

...Если окажется перевыполнение за первый месяц, то пусть излишек будет записан в счет нормы следующего месяца. Все бездействующие станки

r 359

должны быть перевезены в метрополь нома, сложены в кладовые и

опечатаны.

Проверяй доходные ведомости по деревням, если это возможно, и я полагаю, что это вполне возможно, если вы энергично отдадитесь этому делу. В

360

противном случае проверяйте по топархиям ...

При ревизии признавайте только такие поступления денежных налогов, которые внесены в «6анк»-трапезу, а из зерновых обложении и взносов маслоносной продукции — только внесенное ситологам[352] [353] [354]. Если обнаружится недостача, заставляй топаров и откупщиков налогов внести в «банк»-трапезу в счет зерновых недоимок их стоимость согласно расценке [царского] постановления, при масленичной продукции — согласно количеству жидкости, получаемой из каждого сорта.

Необходимо, чтобы ты посвятил свое внимание всем перечисленным в этой инструкции пунктам, в особенности же тем, которые относятся к маслодельным мастерским. Ибо если вести наблюдение, ты немало увеличишь продажу в номе и приостановишь хищение. Это легко достигнуть, если ты в нужные сроки будешь проверять имеющиеся на место мастерские и склады как сухого, так и жидкого материала, и если ты их будешь держать под печатью.

Проследи, чтобы отпускаемое маслоделам сырье не превышало того, что они в состоянии обработать при помощи имеющихся в мастерских прессов.

Заботься о том, чтобы по возможности все прессы работали, по крайней мере большинство из них. За остальными установи тщательнейшее наблюдение.

(Несколько плохо сохранившихся строк.)

Лишнее оборудование неработающих прессов необходимо собрать в склады и держать под печатью. Если ты здесь допустишь оплошность, будь уверен, что, помимо платежей, ты навлечешь на себя чрезвычайное презренье, от которого тебе избавиться будет нелегко.

(Несколько плохо сохранившихся строк.)

Доход от пастбищ занимает одно из первых мест, и его легко увеличить, если вы наилучшим образом поставите регистрацию скота. Лучший период

362

для этого падает на время около месяца месоре , в этот месяц вся страна покрыта водой, и поэтому скотоводы посылают стада на высоколежащие места и не имеют возможности рассеивать их по другим местам.

Следи за тем, чтобы товары продавались не дороже предписанной цены. Обследуй специально и те товары, на которые нет твердых цен и на которые предоставлено право продавцам назначать цены по своему усмотрению, и [355] назначь соразмерную прибыль н заставь продавать...

Тщательно следи за телятниками и особенно усердно принимай меры, чтобы в них было в достаточном количестве зерно до наступления времени травяных кормов и чтобы на телят ежедневно расходовалось предписанное количество зерна... и чтобы выдавалось (зерно) со строгим учетом и то, которое получается на месте, и то, которое, в случае надобности, привозится из других поселков.

Заботься и о том, чтобы посадка местных деревьев производилась в надлежащий срок и чтобы эти деревья (при посадке) были достаточно

- 363

созревшими, а именно; ивы н тутовые деревья, а около месяца хойах — акации и тамариски. Из этих деревьев остальные следует посадить на царские насыпи, а саженцы на гряды, чтобы им был обеспечен необходимый уход во время поливки. Когда же будет необходимо и когда настанет время посадки... их следует поместить на царских насыпях. Наблюдения за ними пусть учинят откупщики, чтобы насаждения не пострадали от овец или по другим причинам. Во время дальнейших объездов обрати внимание, не находятся ли на насыпях и на полях срубленные деревья, и составляй список таковых.

Составь список царских домов и парков с указанием, в каком они нуждаются уходе, и доведи об этом до нашего сведения.

Следи за тем, чтобы все вопросы, касающиеся туземных воинов, были устроены согласно составленной нами инструкции о людях, покинувших работу, и... моряках... Все эти люди, попадающие в твои руки, должны содержаться вместе для доставки их в Александрию.

Особое внимание обрати на то, чтобы никаких не было других злоупотреблений. Каждый, проживающий в стране, должен знать и быть убежденным, что всяким подобным явлениям положен предел и что население избавилось от прошлых бедствий. Никому не разрешается делать, что ему вздумается, и над всем поставлено наилучшее управление. Таким образом вы

дадите стране спокойствие и немало увеличите доходы.

Объять все необходимое и передать вам в этой инструкции нелегко в связи со сложностью обстоятельств в настоящее время.

Постарайтесь, чтобы ничто из того, что мною изложено в инструкциях, не ускользнуло от вашего внимания, поскольку это возможно, а равным образом извещайте меня о всяких случайностях.

(Несколько испорченных строк.)

Если вы будете так действовать, то, с одной стороны, вы выполните служебный долг, а с другой — обеспечите себе безопасность.

Но довольно теперь об этих вопросах. Я считал нужным записать в этой инструкции все то, о чем я с тобой говорил, когда отправил тебя в ном. Я полагаю, что самое главное, чтобы ты поступал заботливо, честно и наилучшим образом... Вторым требованием считаю держать себя хорошо и прямодушно в своей области, держаться в стороне от дурного общества, избегать всякого объединения на основании дурных дел и быть уверенным, что, если во всех этих вопросах вы будете безупречны, вам доверят большие задачи.

Имейте инструкции при себе и сообщайте обо всем, как приказано.

«Хрестоматия по истории древнего мира», под ред. В, В, Струве, т. II, М., 1051, стр. 271—274

ДЕКРЕТЫ « ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЯ» ЦАРЯ ПТОЛЕМЕЯ VU И ДВУХ ЦАРИЦ КЛЕОПАТР

Декреты «человеколюбия» были изданы в 118 г. до н. э. Птоломеем VII Евергетом II[356] [357] и его двумя соправительницами. Эти декреты являются важнейшими документами, рисующими разруху, тяжелый экономический и политический упадок, в котором находился Египет в конце II в. до н. э. вследствие беспощадной эксплуатации

Птоломеями. Потерпев неудачу при подавлении восстаний силой, прощением недоимок, амнистией повстанцам, борьбой с злоупотреблениями чиновников и т. п., царь и царицы тщетно пытаются умиротворить страну и восстановить нормальную экономическую жизнь.

(Столбец I), [Царь] Птолемей и царица Клеопатра, сестра, [и царица] Клеопатра, жена, провозглашают амнистию всем их [подданным] за заблуждения, преступления, [а также по] обвинениям, приговорам и искам всех видов вплоть до девятого числа фармути[358] пятьдесят второго года, исключая лиц, виновных в предумышленном убийстве или святотатстве.

И они постановили, чтобы люди, которые ушли в анахоресис[359] ввиду того, что они повинны в воровстве или совершили другие преступления, вернулись к себе домой и возобновили свои прежние занятия, а... оставшееся их имущество не должно быть продано.

И [они освобождают] всех [подданных] от [уплаты] недоимок... до того же самого времени в отношении как арендной платы зерном, так и [денежных] платежей, исключая платежи наследственных арендаторов, которые дали поручительство. Равным образом, [они освобождают] должников от уплаты недоимок в отношении ... и налога двух артаб, и налога, для содержания полиции, и налога, заменяющего личное участие в строительных работах, и ... вплоть до пятьдесят второго [года]... того самого времени,

[Точно так же], [они освобождают] от наказания лиц, давших неправильные сведения относительно апомойры[360] виноградников [и садов] и от других.

Они освобождают также стратегов[361] от долгов... на переданную им должность ... и все остальное, связанное с должностью ... до того же самого времени.

И [они постановили], что [чиновники на таможне] не должны ни ... (столбец 2), ни захватывать [товары], если только они не найдут на пристани в Александрии какие-либо товары, за которые не были уплачены пошлины или ввоз которых запрещён; эти товары они обязаны доставить диойкету.

Равным образом, с лиц, которые путешествуют пешком по стране из города [Александрии] по дороге, которая ведет в ..., и с лиц, пересекающих [залив] на пароме от одной косы до другой, не следует ни требовать, ни взыскивать платежей какого-либо рода, за исключением законных сборов...

Также у лиц, ввозящих [товары] через иностранный порт, ... конфискация должна осуществляться только на таможне.

И они постановили, далее, что все держатели земельных участков —

369

клерухи и все держатели храмовой или другой уступленной земли , как те,

370

которые захватили участки на царской земле , так и все другие, которые имеют больше земли, чем им полагается по праву, должны, отказавшись от излишка, и заявив о самих себе, и уплатив годовую арендную плату, быть освобождены от платежей, которые они должны вносить, до пятьдесят первого года, н законное владение их землями должно быть им гарантировано.

[Затем постановили], чтобы туземные воины, которые владеют десятью или семью арурами земли, и их командиры, и все другие, входящие в этот разряд, и туземные моряки, и те, которые ..., [чтобы все они] владели своими клерами вплоть до [пятьдесят второго] года и чтобы им не могло быть предъявлено обвинение или учинено какое-либо вмешательство.

371

И они освобождаются от всех недоимок по литургиям .

(Столбец 3). Далее, они постановили, что храмовая земля и другие священные [доходы], которые принадлежат храмам, должны оставаться у [362] [363] [364]

них и что храмы должны получать апомойру, которую они обычно получали с частновладельческих участков, садов и других земель.

И подобным образом назначенные суммы или те деньги, которые они получали от казны для содержания храмов, и другие суммы, пожалованные им до пятьдесят первого года, должны регулярно им уплачиваться, подооно другим их поступлениям, и никому не будет дозволено получить что-либо из этих источников дохода.

[Никто] не смеет отнять силой что-либо из того, что было посвящено богам, ни оказывать насильственное давление на тех, кто стоит во главе управления священными доходами, все равно, поступили ли они из деревень, или с земли, или из других священных доходов; и налог на деловые сообщества, или царский налог на венец, или поземельный налог — артабиейя — с зерновых не должен взиматься с того, что посвящено богам, и в [управление] храмовых земель ни под каким предлогом не должно вмешиваться, но их следует оставить... под управлением жрецов.

И они освободили настоятелей храмов, и главных жрецов, и жрецов от недоимок по уплате за должность и по уплате дополнительно цены за ткани вплоть до пятидесятого года.

(Далее речь идет об освобождении от недоимок лиц, занимающих различные должности в храмах.)

(Столбец 4). Устанавливаются новые привилегии храмам.

Затем они постановили, что никого ни под каким предлогом нельзя [вытащить] или силой изъять из мест, служащих убежищем...

...И они постановили, что лица, которые обрабатывают виноградники или сады по всей стране, на землях, подвергшихся затоплениям или сухих, если они обрабатывали их между пятьдесят третьим и пятьдесят седьмым годами, [пусть эти земледельцы] не будут облагаться налогами в течение пяти лет, начиная со времени, с которого они обрабатывают их, а, кроме того, с шестого года еще в течение трех лет с них будут требовать платежи ниже установленного размера, причем уплата будет происходить на четвертый год, а начиная с девятого года, они обязаны платить всё, подобно тому, как платят другие владельцы земель, земледельцам же, живущим в области, прилегающей к Александрии, дать дополнительно отсрочку еще на три года.

И они постановили, чтобы те лица, которые купили у казны дома, или виноградники, или сады, или другую недвижимость, или корабли, или что угодно иное, [чтобы эти лица] оставались в бесспорном владении своим имуществом, и чтобы [их] жилища не занимались под постой.

Равным образом, и арендная плата зерном с земледельцев пусть останется та же...

(Столбец 6). И они постановили, чтобы владельцам домов, которые были снесены или сгорели, было разрешено восстановить их согласно с установленными размерами.

Лицам, имеющим собственные [дома] ... в деревнях также разрешается отстроить свои дома до высоты... и вновь выстроить храмы до высоты в десять

372

локтей, за исключением жителей Панополиса .

Никто никоим образом не должен собирать что-либо с земледельцев, и с

373

царских ремесленников, и с лиц, содействующих доходам царя , и с пчеловодов, и с других в пользу стратегов пли начальников филакитов, или архифилакитов[365] [366] [367], или экономов[368], или их подчиненных, или других чиновников.

Ни стратеги, ни лица, занимающие официальные должности, ни их подчиненные, и никакое другое лицо не должно отнимать обманным образом царскую землю у землевладельцев, ни обрабатывать ее по своему произволу (столбец 7). Воины эллинского происхождения, жрецы, земледельцы, обрабатывающие царскую землю, и ... шерстоделы н ткачи, свинопасы, надсмотрщики за гусями, и... изготовители оливкового масла, изготовители касторового масла, [изготовители меда], пивовары (столбец 8), которые платят причитающееся с них в казну, — пусть [все эти лица] будут свободны от постоя, если имеют один дом, в котором сами живут, а если они имеют другие помещения, пригодные для жилья, то не более половины их могут быть заняты под постой.

И они постановили, чтобы стратеги и другие чиновники не имели права привлекать кого-либо из жителей страны к работам на их собственные нужды, либо использовать скот этих жителей в своих частных интересах, либо вынуждать их ходить за телятами, или выращивать жертвенных животных, либо ухаживать за гусями, птицами, изготовлять вино и производить хлеб по расценке и не вносили бы всего этого в казну при возобновлении своей должности и ни в коем случае не имели бы права принуждать их работать даром.

И они освободили филакитов по всей стране от наказаний за неправильные отчеты о правительственных ревизиях и за доходы, которые они утратили; и они простили им деньги, которые те должны были платить по недоимкам или по другим причинам и которые уже израсходованы, вплоть до пятидесятого года. [Далее, они постановили] освободить от полагающихся наказаний тех лиц, которые не передали в казну по расценке продукты, из которых добывается масло, с земель клерухов, храмов или других земель до того же срока, а также тех лиц, которые не предоставили повозок для сбора (?).

Точно так же [освобождаются от наказания] лица, не сдавшие тростник и легкий материал для сооружения плотин.

Далее, [они постановили освободить] от полагающихся наказаний царских земледельцев, жрецов и других лиц, владеющих уступленной землей и не 375 засадивших (столбец 9) до пятьдесят первого года положенного [числа арур ранее не обрабатывавшейся земли], но [обязали их] произвести это засаждение, начиная с пятьдесят второго года.

[И они освободили от наказаний] лиц, которые рубили лес в свою пользу в нарушение законоположения.

И они постановили, что в тех случаях, когда египтяне возбуждают иск против эллинов, и в случаях, когда эллины возбуждают дело против египтян, или когда египтяне выступают против египтян всех разрядов, кроме людей, обрабатывающих царскую землю, и царских ремесленников и всех других людей, содействующих доходам царя, если египтяне заключат соглашение с эллинами посредством подписания контракта, написанного на эллинском

376

языке, они должны давать и получать удовлетворение перед хрематистом . Но если эллины заключат соглашение посредством подписания контракта, написанного по-египетски, они должны давать удовлетворение перед [туземными] судьями согласно с законами страны. Тяжбы египтян против египтян хрематисты не должны брать для разбирательства [в их собственные суды], но их следует разрешать перед [туземными] судьями согласно с законами страны.

И они постановили, далее, чтобы сборщики недоимок с лиц, не входящих в царское хозяйство, ни под каким видом не овладевали личностью царских земледельцев, или царских ремесленников, или других людей, относительно которых ранее были изданы постановления, запрещающие выдвижения против них подобных обвинений; однако исполнением приговоров в случаях, на которые распространяется юрисдикция сборщиков, может быть затронут остаток имущества должника, который не изъят в силу следующего постановления:

[Именно], они постановили, что в тех случаях, когда дело касается царских земледельцев, сборщики не имеют права продавать все до последнего [369] дома, в котором находится их рабочий инструмент, или их скот, или что-либо другое (столбец 10), необходимое для обработки земли, ни использовать этот инструмент под любым предлогом для обработки храмовых или каких-либо других земель.

Таким же точно образом, ни в коем случае [они не должны продавить] инструмент, необходимый для изготовления тканей, принадлежащий ткачам, изготовителям виссона[370], шерстоделам; всем людям, занятым подобной работой. Также никакие другие лица не имеют права владеть или пользоваться инструментом для изготовления тканей или для производства виссона, кроме самих царских ремесленников, мастеров по выделке виссона, которые одни только должны пользоваться этим инструментом в храмах для обслуживания царей и изготовления одеяний для богов.

Никакой чиновник и никто другой не имеет права принудить ткачей и мастеров по производству виссона и ремесленников, изготовляющих платья, работать даром или за пониженную плату.

И они постановили, что никто не может под каким-либо видом приобрести для собственного пользования корабль.

[Они постановили затем], что ни стратеги, никто другой, занимающий пост в казначействе, или в государственном аппарате, или в управлении храмами, ни под каким видом не может арестовать кого-либо за частный долг или за проступок или вследствие личной вражды и держать его в заключении в своем доме или где-нибудь в другом месте; но если они кого-либо обвиняют, то им следует представить его властям, назначенным в каждом номе, и получить или дать удовлетворение в соответствии с законом и постановлениями.

«Хрестоматия по истории древнего мира», под ред. В.В.Струве, т. II, М., 1951, стр. 227-282

Запрещение вывоза хлеба из Среднего Египта в эпоху Птолемеев

ПАПИРУС

TT 378

По приказу царя и царицы .

Никому не разрешено закупать в номах выше Мемфиса пшеницу или стручковые плоды и ввозить их в Дельту или Фиваиду ни под каким видом. Ввоз же указанных товаров разрешен в Александрию беспрепятственно. Уличённый в нарушении сего постановления подлежит смертной казни.

Желающие донести на нарушителей этого постановления пусть обращаются к стратегам соответствующего нома. Доносчик получит из подлежащего конфискации имущества (преступника) одну треть; если же он раб, он получит свободу и одну шестую вдобавок.

Год третий, месяц фаофи377 [371] [372] [373] 23-го числа.

«Хрестоматия по истории древнего мира», пол ред. В. В. Струве, т. II, М., 1951, стр. 233

ПАПИРУС ИЗ ФИЛАДЕЛЬФИИ (257 Г. ДО Н. Э.)

380

Аполлонию . Я получил твое письмо 14 числа месяца Пахона (9-й месяц) от Зоила. Ты выражаешь в нем свое удивление, что я ничего тебе не написал об оценке посева и сборе зерна. Мы прибыли в Филадельфию 16 числа месяца Фаменат (7-ой месяц) и сразу же написали Зоилу, Зопириону и царским писцам, чтобы они приехали к нам для исполнения твоего приказа. Зоил же как раз в это время вместе с Пселестом объезжал страну. Поэтому он был занят. А царские писцы и посланный Зоилом Пауес прибыли к нам через 12 дней, Когда они явились, мы отправились и обмерили землю по крестьянам н по видам посева в продолжении 5 дней. По окончании этой работы мы послали за крестьянами, объявили им о льготах, предоставляемых тобой, и предложили им приступить к оценке, как ты нам

380 гр

велел в записке, или соитись с нами и заключить договор . Тогда они обещали, что, посоветовавшись, они скажут свое мнинио; через 2 дня, однако, они засели в храме и сказали, что они ни за что не согласятся на оценку, но что они откажутся от посеянного. Они напомнили, что у них с тобой было соглашение, отдать им из урожая одну треть. Мы с Дамидом много с ними говорили, Но, ничего не добившись, отправились к Зоилу и просили его придти к нам на помощь. Он утверждал, что занят отправкой матросов. Возвратившись в Филадельфию через три дня после этого, мы решили, так как они отказались от оценки (о которой речь шла в твоей записке) и мы не могли сдвинуть дела с места, предложить им назначить свою меньшую оценку, такую, которая каждому в отдельности покажется приемлемой. Тогда они дали ту оценку, которую мы тебе послали раньше. После окончания этой работы мы отправились измерять землю под сезамом (кунжутом) и лесом вместе с царскими писцами, которые список вручили нам 22 числа месяца Фармути (8-ой месяц). Очень просим тебя никого из нас не обвинять в нерадивости. Как может служащий тебе быть нерадивым! Это тебе станет ясно, когда мы соберем зерно, хотя на месте нет никаких приспособлений.

«Античный способ производства в источниках», ГАИМК, Л., 1933, стр. 436

ВОССТАНИЕ ДИОНИСА ПЕТОСАРАПИСА (165-164 гг. до н.э.).

Диодор, XXXI, 15 а.

382

Один из друзей Птолемея , Дионисий, называемый Петосараписом, стремился захватить государственную власть и потоиу подверг царство большим опасностям. ...

Дионисий же, потерпев неудачу в своих злых умыслах, скрылся и сначала, [374] [375] рассылая послания, вселял надежды среди воинов, склонных принять участие в отпадении, а затем, удалившись в Элевсин, стал радушно принимать намеревающихся произвести переворот, и когда мятежных солдат собралось до четырёх тысяч ... Царь же выступил против него и одержал победу; истребив одних и преследуя других, он принудил Дионисия голым переплыть реку и убежать к египтянам с намерением поднять народ на восстание. Будучи предприимчивым и снискав большое одобрение египтян, он вскоре набрал многих желавших действовать совместно с ним.

Перевод А.И.Павловской.

ОБЪЯВЛЕНИЕ О РОЗЫСКЕ БЕГЛОГО РАБА.

Папирус 156 г. до н.э. (UPZ, № 121).

16 числа месяца эпиф сбежал раб Аристогена, сына Хрисиппа, посла из Алабанда, находящегося в Александрии по имени Гермон, он же Нил, родом сириец из Бамбики, лет 18, роста среднего, безбородый, с крепкими икрами, с ямочкой на подбородке, с родинкой налево от носа и рубцом кверху от левого угла рта, клеймённый на левом запястье двумя варварскими буквами, сбежал с монетами чеканного золота в три мины, 10-ю жемчужинами, с железным кольцом (на шее), на котором (изображены) фляжка (для масла) и сребницы, а на теле хламида и передник. Кто его вернёт, получит два [3] медных таланта, кто покажет, что он находится в храме, - 1 [2] талант, кто покажет, что он находится у человека платёжеспособного и доступного суду, - 3 [5] таланта. Указания давать чиновникам Стратона. Вместе с ним убежал Бион, раб Калликрата, одного из архиперетов при дворе, невысокого роста, широкоплечий, с сильными икрами, глаза светлые. Он убежал с пелеринкой, рабским плащём и женским флаконом, стоящим 6 талантов, и с пятью тысячами медных драхм. Кто его вернёт, получит столько же, сколько обещано за вышеуказанного. Указания давать и об этом рабе чиновникам Стратона.

«Античный способ производства в источниках», № 72.

ЦАРСТВО СЕЛЕВКИДОВ

НАДПИСЬ АНТИОХА II О ПРОДАЖЕ ЗЕМЛИ ЛАОДИКЕ

383

Царь Антиох приветствует Метрофана. Мы продали Лаодике деревню Панну и укрепленный дом и прилегающую к деревне землю, пограничную с землями Зелеи и Кизика[376] [377] и со старой дорогой, которая была выше деревни Панну, но была распахана соседними земледельцами для того, чтобы отрезать себе участок (существующая деревни Панну возникла позднее) и какие будут на земле участки и находящиеся на них люди со всем домом и со всем, что им принадлежит и с доходами 59 года в тридцать талантов серебра[378]; равным образом, и тех, кто из этой деревни переселился в другие места, Лаодика будет освобождена от налогов в царскую казну и будет вправе приписать (землю) к какому пожелает полису[379].

Согласно этому и купившие или получившие от нее (землю; будут иметь полную власть и припишут к полису, к какому пожелают, если Лаодика раньше не приписала; в этом случае они будут владеть землей там, где она приписана Лаодикой. Плату приказываем внести в царскую казну в стратегию в три взноса, делая первый в месяце Авднее, второй в месяце Ксандике, третий же в последующие три месяца. Прикажи передать Арридею, управляющему Лаодики, деревню и укрепленный дом и прилегающую землю и людей с домами и всем принадлежащим им и записать продажу в царский архив и на пяти каменных стелах. Из них одну выставить в Илионе в храме Афины, другую в храме в Самофракии, третью в Эфесе в храме Артемиды, четвертую в Дидимах в храме Аполлона, пятую в Сардах в храме Артемиды. Тотчас же установить границы земли и поставить межевые камни и написать о размежевании на вышеуказанных стелах. Привет.

Перевод И. С. Свенцицкой по изданию С. В. Welles Royal Correspondance of Hellenistic Period, 1934, №18.

РАЗДАЧА ЗЕМЕЛЬ ПРИ АНТИОХЕ I

ИЗ ПРАВИТЕЛЬСТВЕННОЙ ПЕРЕПИСКИ ЦАРСТВА СЕЛЕВКИДОВ

1) Царь Антиох[380] — Мелеагру[381] [382] [383] [384] [385] привет. Пожаловали мы Аристодикиду

389 390

Ассийскому 2000 плетров годной для обработки земли, чтобы

391

причислить к городу илионцев или скепсийцев ; так ты распорядись отвести Аристодикиду по соседству с областями гергифской или скепсийской, где тебе покажется удобнее, 2000 плетров земли, примежевав её к земле, илионцев или скепсийцев. — Будь здоров.

2) Царь Антиох — Мелеагру привет. Обратился к нам Аристодикид Ассийский с просьбой пожаловать ему в сатрапии на Геллеспонте город

392

Петру, которым ранее владел Мелеагр , затем из петрской области 1500 плетров удобной дли обработки земли, да еще 2000 плетров удобной земли из той, что прилегает к участку,

отведенному ему ранее. И мы согласны пожаловать ему Петру, если она не отдана кому-либо ранее, равно как и землю поблизости от Петры, и еше 2000 плетров удобной земли за его дружеское к нам расположение и оказанные нам со всяческим благорасположением и усердием услуги. Рассмотри, и если не отдан просимый участок кому- либо ранее, то отведи его и прилегающую к нему землю Аристодикиду; из царской же земли[386], прилегающей к пожалованной Аристодикиду ранее, распорядись отмежевать и отвести ему 2000 плетров, с дозволением приписать к какому угодно городу, принадлежащему к этой области и союзу. Что касается подданных царя — поселян той местности, где лежит Петра, то в случае их желания жить в Петре ради безопасности, мы постановили, чтобы Аристодикид разрешил им жить там. — Будь здоров.

3) Царь Антиох — Мелеагру привет. Обратился к нам Аристодикид с заявлением, что областью Петры и граничащей с нею землей, о

которой мы ранее писали, когда жаловали ему, он и до сих пор еще не вступил во владение, так как она отведена афинянину, заведующему гаванью, и просил пожаловать ему, вместо петрской области, другую равного размера, отвести и еще 2000 плетров, с правом причислить их к какому будет ему угодно городу из состоящих с нами в союзе, как и раньше мы писали. Видя его благорасположение к нам и усердие к нашим интересам, мы желаем сделать уважение этому человеку и предоставили ему это. Он говорит, что из петрской области ему уступлено 1500 плетров; распорядились же отмежевать и отвести Аристодикиду удобной для обработки земли 2500 плетров и еще, вместо земли у Петры, 1500 плетров угодной земли из царских владений, пограничных с данными ему уже ранее, с дозволением Аристодикиду причислить эту область к какому удооно городу нашего союза, как мы об этом написали и в прежнем письме. — Будь здоров.

«Хрестоматия по истории древнего мира», под ред. В. В. Струве, т. II, М., 1951, стр. 256—257

НАДПИСЬ О ЗАКЛАДЕ ЗЕМЕЛЬ (ТРЕТЬЯ ЧЕТВЕРТЬ III в. ДО Н. Э.)

...После того, как Херей расследовал... и позже хозяйство присудил мне Антигон. И так как теперь неопеи (жрецы) требуют от меня золото (храма) Артемиды, данное под залог, я же не имею, откуда отдать им... Имеются отдельно в хозяйстве (у меня) деревни, которые называются:

Тобалмуракоме в сардианской долине[387] на холме Ил и прилегающие к ней деревни Танду и Кондилиппия, взносы же с деревень в хилиархию[388] Пития ежегодно 50 золотых. Имеется также и клер[389] в Кинароа, около Тобалмура, взносы ежегодно три золотых. Имеется и другая деревня Периасасостра в районе вод Морста, взнос в... хилиархию.

...Сагария пятьдесят семь золотых. Имеется также клер в районе вод Морста в Нагриоа, взносы же в хилиархню Сагария сына Корийда три золотых (статера) четыре золотых обола. Имеется другая деревня в Аттудах, которая называется Илукоме, взнос ежегодно три золотых (статера) и три обола золотом. И от всех деревень и клеров и усадеб, относящихся к ним, со всем домом и принадлежащим ему, и от сосудов вина и податей денежных и трудовых и от остального, получаемого из деревень и еще больше: после того, как происходил раздел (Питий и Адраст получили выделенную в Тобалмурах усадьбу} — за этой усадьбой находятся дома «людей»[390] и рабов и два сада в пятнадцать артаб засева и в Периасасострах приусадебные участки, три артаба засева и сады, три артаба засева и рабы, живущие в этом месте: в Тобалмурах — Эфес, сын Адраста, Гераклид, сын Белетра, Тий, сын Манея, сына Каика, в Периасасострах живущие— Кадой, сын Армананда, Адраст, сын Манея...

Не будет разрешено ни мне (ни моим потомкам), ни кому другому выкупить и если кто-нибудь учинит иск в отношении чего-нибудь из деревень или клеров или другого перечисленного выше, я и мои потомки подтвердим и отклоним притязания. Если же не подтвердим или нарушим записанный здесь договор в отношении деревень и клеров и участков и всех рабов, пусть они будут собственностью Артемиды и неопеи пусть накажут за это и ведут против объявивших претензии так, как им угодно. И я, Мнесимах, и мои потомки заплатим храму Артемиды 2650 золотых, и за плоды и за урожаи, если храм

Артемиды не будет пользоваться в тот год, отдадим столько золота, сколько это будет стоить. И в отношении построек и возделанной земли храма Артемиды или чего-либо другого, что будет сделано, мы заплатим золотом их цену. И пока не заплатим, будет это все в закладе до тех пор, пока мы не внесем всю сумму полностью. И если парь отберет от Артемида из-за Мнесимаха или деревни или клеры или что-нибудь из заложенного первоначальную сумму займа, 1325 золотых тотчас отдадим Артемиде — я, Мнесимах, и мои потомки. И цену построек и возделанных земель Артемиды, сколько они будут стоить — тотчас отдадим. И за плоды и урожай, если храм не будет пользоваться ими в том году, отдадим храму Артемиды, сколько это будет стоить. И пока не отдадим, будет имущество это заложенным мною и моими потомками, пока не отдадим всё полностью. До тех пор, пока взимание (денег) не будет произведено, быть этому договору в силе.

Перевод И.С. Свенцицкой по изданию “American Joumal of Archeology”, 1912, v. XVI, p. 12-14.

НАДПИСЬ ОБ АРЕНДЕ ГОРОДСКОЙ ЗЕМЛИ (II в. ДО Н. Э.)

398

При стефанофоре Гиераклее, сыне Маниппа, в месяц ... в установленном собрании в Таврофоннях согласно обычаям. В добрый час. Сдает фила Оторкондиев и выбранные филой Оторкондиев[391] [392] экономы Гермий, сын Гекатея, Ясон, сын Паммена, и казначеи Тис, сын Аполлония, Аполлонии, сын Мосха, землю Оторкондиев в Кибимах в наследственную аренду за сорок золотых статеров ежегодно. Начнется же обработка арендованных участков во время стефанофора, который будет после Гиераклея, сына Мениппа в месяц периттий. И пусть обрабатывают землю арендаторы так же, как и остальные обрабатывающие собственную землю, и платят эйсфору[393] и выполняют всё выпавшее им из царской или из городской казны[394], как и обрабатывающие собственную землю. И не разрешено арендаторам ни продавать, ни передавать другим эту землю, ни предоставлять в качестве залога за какой- нибудь из долгов ни в царскую, ни в городскую казну, ни частному лицу. Поручителей в уплате представляют свободных от долгов на десять лет и взнос платят без скидки и без отсрочки...

Перевод И.С. Свенцицкой по изданию “Le Bas et Waddington, Inscriptions Asie Mineure”, P., 1870, № 404.

ПЕРГАМ

Письмо царя Евмена II деревне кардаков.

Царь Евмен Артемидору. Было прочитано мной то, что ты пишешь в письме, которое передали жители деревни кардаков; так как ты, исследовав, находишь их терпящими убыток в своих хозяйствах, прикажи, чтобы им было разрешено иметь землю, которую они купили у Птолемея[395], деньги же не заплатили из-за того, что большинство из них скрывалось (или исчезло). Серебра с них не взыскивать. И затем следует исправить размеры податей: с каждого взрослого тела родосскую драхму и четыре обола. В отношении тех, которые, потерпев убыток в своих хозяйствах, отягощены недоимками, освободить от приписанного им за шестнадцать лет, а с семнадцатого года взимать родосскую драхму и обол. И в отношении всего, что они ввозят из чужой страны[396], быть им свободными от пошлин в течение трех лет, а тем, кто ушел из этого места, теперь же хочет вернуться, — в течение двух лет. Следует исправить бывшую у них башенку, чтобы иметь укрепления, наняв (для этого} архитектора. Остальную работу пусть делают сами...

Перевод И.С. Свенцицкой по изданию “Clara Rhodos”, IX, 1939, p. 190.

ПИСЬМО ПЕРГАМСКОГО ЦАРЯ ВОЕННЫМ КОЛОНИСТАМ ... (Разрешаю иметь) ... клеры необработанной земли (сто двадцатъ

плетров, виноградников) двенадцать с половиной плетров как наибольшее количество ... и для тех..., кто находится в домах в городе, сто плетров необработанной земля и виноградников десять плетров; тем же, кто ёще не находится в доме403 [397], — каждому пятьдесят плетров необработанной земли и пять плетров виноградников. Платить же с этого двадцатую часть с зерна, а с остальных плодов — десятую. Что же касается виноградников и других земель, которые продал Демарх (мой подчиненный) или продаст кто-либо другой из служащих царской казны после этого письма, пусть владение ею будет (полным в соответствии с соглашением на каждый случай). В отношении участка (для службы богам), который я приказал раньше Демарху передать ... я даровал беспошлинность ... и также (на земли), которые дал новым (колонистам) для разведения олив. Я согласился также на то, чтобы (бездетные) колонисты имели право завещать, после того, как внесут налог в царскую казну...

Перевод И. С. Свенцицкой по изданию С. В. Welles, «Royal СоггеБропёапсе of Hellenistic Period», 1934, № 51

<< | >>
Источник: Шарыкин Б.В.. Древний мир. Учебно-методическое пособие для семинарских занятий по древней истории./Составитель Б.В.Шарыкин. - Тула: Изд-во ТулГУ.2006. - 313 с.. 2006

Еще по теме Тема семинарского занятия № 14: Земельные отношения и социальная борьба в эллинистическом мире.:

  1. Тема семинарского занятия № 14: Земельные отношения и социальная борьба в эллинистическом мире.
- Археология - Великая Отечественная Война (1941 - 1945 гг.) - Всемирная история - Вторая мировая война - Древняя Русь - Историография и источниковедение России - Историография и источниковедение стран Европы и Америки - Историография и источниковедение Украины - Историография, источниковедение - История Австралии и Океании - История аланов - История варварских народов - История Византии - История Грузии - История Древнего Востока - История Древнего Рима - История Древней Греции - История Казахстана - История Крыма - История науки и техники - История Новейшего времени - История Нового времени - История первобытного общества - История Р. Беларусь - История России - История рыцарства - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - Історія України - Методы исторического исследования - Музееведение - Новейшая история России - ОГЭ - Первая мировая война - Ранний железный век - Ранняя история индоевропейцев - Советская Украина - Украина в XVI - XVIII вв - Украина в составе Российской и Австрийской империй - Україна в середні століття (VII-XV ст.) - Энеолит и бронзовый век - Этнография и этнология -