Міф про Ісуса Новина

Міфологічні нашарування, якими обросла постать Мойсея, до де­якої міри стосувалися і його сподвижника і наступника Ісуса Новина. Так, цікаві міфологічні мотиви пов’язані з постаттю Ісуса — царствен- ного воєначальника, котрий очолив єврейський народ тоді, коли він увіходив у Обіцяний Край.

Слід відзначити ще одну характерну деталь міфу про Ісуса Павина. В 9-му розділі ми знаходимо розповідь про те, як мешканці ҐІв’ону схитрували, аби примусити Ісуса укласти з ними мир, і як Ісус, вияви­вши обман, не порушив дану ним клятву, проте перетворив гів’онитян на рабів.

Далі розповідається про те, як п’ять ханаанських царів здійснили напад на мешканців ҐІв*ону і як вони тоді звернулися до Ісуса по допо­могу. Перемога Ісуса Навина над цими п’ятьма царями описана, подіб­но до того, як це зроблено в оповіді про захоплення Єрихону, в термі­нах міфу. Розгром ханаанського війська стає можливим завдяки тому, що на них випав град: «Господь кидав на них з небес велике каміння (граду) до самого Азека, і вони помирали, більше було тих, котрі по­мерли від граду, ніж тих, котрих умертвили сини Ізраїлеві мечем» [Єг. 10,11.]. Але остаточна перемога стає можливою завдяки тому, що Ісус велить сонцю лишитися на небі доти, доки не будуть повержені всі вороги.

Із одного фрагмента давньоєврейської поезії, що входить у цю роз­повідь, ми дізнаємося, що «і сонце затрималось, а місяць спинився, аж поки народ відомстив своїм ворогам» [Єг. 10, 13.]. Компілятор повід­омляє, що ця строфа взята із Книги 5Ішар, котру заведено вважати зі­бранням давньоєврейських пісень. Цей епізод по-різному витлумачу­ється, але, на нашу думку, відповідно до загального змісту міфу про Ісуса найбільш правильним є розглядати його як фрагмент давнього міфу, використаний тут для того, щоб прославити Ісуса Навина і нада­ти йому могутності, котрою ие володів навіть Мойсей. Хоча розпові­дач говорить про те, що в історії Ізраїлю не було іншої такої події, од­нак відомості про подібний випадок містяться в життєписі пророка Ісаї.

Коли Ісая віщував хворому цареві Єзекії, що він проживе ще 15 років, той попросив дати йому знамення, вказуючи нате, що прирече­не пророком збудеться. Тоді пророк запитав його, куди має йти тінь, яка відкидається сонячним годинником Ахаза, — вперед на 10 ступів чи назад. Цар відповів, що якщо б ця тінь рухалась назад, це було б великим чудом. Розповідач говорить, що Ісая «звернувся до Господа» І «повернув тінь назад на 10 ступів» [2 Цар,].

Цікаво відзначити схожість ставлення Ісуса Навина до Мойсея і Єли- сея до його пана Іллі. Єлисей став могутнішим удвічі за свого пана після того, як Ілля був віднесений на небо на вогняній колісниці [2 Цар. 2.], а Ісус творить більше чудес, ніж Мойсей.

7,9,9.