Релігії орієнтального напряму

Релігії орієнтального напряму репрезентовані неоіндуїзмом, течія-

і буддійського спрямування, рухами синтоїської орієнтації.

Неоіндуїзм сьогодні є неодмінним елементом релігійного життя не ниє Індії, а й багатьох країн Європи та Америки.

Міжнародне товариство Свідомості Кршшш, або рух «Гаре Криш- на» (МТСК), є модернізованим варіантом однієї з гілок вішнуїзму — «релігії чай» тантинів. Відомий бізнесмен з Індії СвамІ Прабгупада (1896-1977) прибуває 1966 р. до Америки з метою відродження мо­ральності американського суспільства, яку починає реалізувати серед гіпі Нью-Йорка, 3 невеличкої групи учнів Прабгупади рух виріс до сві­тового розповсюдження конфедерації ашрамів, духовних шкіл, храмів, громад, видавництв, крамниць, сільськогосподарських ферм. Лише в США налічується 100 тисяч кришнаїтів. Центри МТСК є також у Ка­наді, Австралії, країнах Латинської Америки, майже у всіх європей­ських державах. Перші громади кришнаїтів з’явилися в Україні у 80-х рр., але існували нелегально. Лише 1990 р. було дозволено їхню діяль­ність. 1995 р. зареєстрований Всеукраїнський центр Свідомості Криш­ки, який є керівним органом об’єднання 46 громад послідовників криш­наїзму, що діють майже в усіх областях України.

Ядром вчення МТСК, викладеного у майже 80 працях Шрили Праб­гупади і перекладеного на 35 мов світу, є віра в Кришну як Верховну особу Господа та необхідність відданого служіння йому. Кришнаїти виконують визначену Прабгупадою місію: пропагують ведичні знання про Космос, людину, суспільство, поширюють Свідомість Кришни, брахманічну культуру, практикують бгакті-йогу, ведуть праведне жит­тя (не споживають м’ясо, рис, яйця, каву, чай, наркотики, не грають в азартні ігри тощо). Кришнаїти крім вирішення проблем внутрішнього вдосконалення особи займаються благодійництвом. В Україні вони

провадять соціально важливі благодійницькі акції — «їжа для життя», борються з наркоманією, працють у місцях позбавлення волі, розпо­всюджують ведичну літературу, провадять фестивалі, лекції тощо.

Послідовники Шри Сат’ї Саї Баби (нар. 1926 р.), одного з най відо­міших в Індії та в усьому світі гуру, об’єднані в релігійні центри, що існують у багатьох країнах і підпорядковуються ашраму «Прашанті Нїлаям» («Обитель повного спокою») — місцю проживання вчите­ля і прощі ного вірних, що у Південній Індії. Саї Бабу вважають чудо­творцем, аватарою (втіленням) Бога, який зцілює людей і духовно, і фізично. Свою місію Сат’я визначив як ствердження праведності (дгар- ми), відродження в людині прагнення до духовності, а в людстві — бажання жити в мирі й співпраці. Саї Баба прийшов, щоб об’єднати всіх людей в одну сім’ю, яка б будувалася на принципах Істини, Пра­ведності, Миру, Любові й Ненасильства. Вчення гуру — не нова релі­гія, вона визнає всі релігії, наявність у них істини, допомогти усвідо­мити яку і покликаний Саї Баба. Вся діяльність центрів спрямована на духовну сферу, освіту та служіння людям (допомога хворим, людям похилого віку, розумово відсталим, усім нужденним). Вироблений ними Кодекс поведінки і Десять принципів життя послідовників Саї Баби близькі до вже відомих релігійних заповідей загальнолюдського зміс­ту. В Україну рух прийшов із Росії в 90-х рр. через Братство відданих Сат’ї Саї, Товариство ведичної культури Санкт-Петербурга, які пере­кладають і видають повчання, афоризми вчителя, записи розмов із ним.

Активно діють в Україні Центри Шрн Чішмоя (нар. 1932 р.) — індійського поета, музиканта, філософа, громадського діяча руху за мир. У своїх працях «Внутрішня позамежність» (1974), «Медитації» (1978), «Світло Сходу для західного розуму» (1989), «Душа — подорож ново­го життя» ( 1991 ) та інших Шри Чинмой навчає «Шляху серця» — шля­ху любові, відданості й самозречення, який дає можливість швидко досягти духовного прогресу. Запропонована вчителем філософія лю­бові виражає найглибший зв’язок Людини і Бога, які є аспектами однієї І тієї самої єдиної свідомості. У драмі життя людина реалізує себе у Всевишньому, усвідомлюючи, що Бог— це найвища власна сутність людини. Всевишній розкриває себе через людину, яка служить його інструментом для перетворення і вдосконалення світу. Головна мета послідовників учення — духовне і фізичне вдосконалення особистості через пізнання своєї глибинної суті, духовних істин, пошук, відкриття й вияв їх у собі. Для цього центри організовують і здійснюють лекції, концерти, театральні вистави, екскурсії, спортивні змагання та інші безкоштовні культурні заходи. В Україну рух прийшов у кінці 80-х — початку 90-х рр. у результаті проповідництва одного із західних учнів Шри Чинмоя. Сьогодні центри (громади) Шри Чинмоя діють у 24 міс­тах України, зокрема в Одесі, Києві, Харкові, Львові,

Ошо-центр створений у Києві в 1991 р. прихильниками індійсько­го філософа, гуру, проповідника Раджніша Чандра Мохана (1931-1991), більш відомого під духовними іменами «Бгагаван Шри» (Благословен­ний) і «Ошо» (Океанічний, розчинений в океані). Раджніш 1974 р. за­снував Міжнародну комуну з центром у місті Пуна (Індія). З 1981 р. перебував у США, де праг реалізувати свою мрію — створити «про­світлену громаду», Раджнішпурам — місто майбутнього. Проте здій­снити свої плани Ошо не зміг: він був депортований із країни, повер­нувся у свій ашрам в Індії, де жив до смерті в колі своїх учнів, друзів, послідовників. Популярність Ошо на початку 80-х рр. була приголом­шлива.

Вселенська Чиста релігія походить з Індії, де 1970 р, її засновни­ця Шривастава Нірмала — Шри Матаджи Нірмала Деві (нар. 1923 р.) відновила давню систему духовного сходження і самооздоровленпя — сагадж-йогу. За вченням останньої, в кожній людині перебуває енергія чистого бажання (кундаліні), яка є відродженням Святого Духа. За до­помогою медитації, молитви, специфічного методу, який відкрився Шри Матаджи, людина стає здатною на самореалізацію — усвідомлення власного духу, тобто пробудження власної сили, кундаліні. Завдяки пі­дійманню цієї сили-енергії, яка виходить у вигляді прохолодних вібра­цій, у людині ніби народжується світло, в якому вона бачить істинну себе, розуміє, що їй треба робити, тобто сама собі стає майстром, здат­ним зцілити себе, позбутися багатьох хвороб. Унікальність методу Шри Матаджи — в тому, що він дає змогу підняти кундаліні одночасно у багатьох людей. Ті, хто пробудив її в собі, з’єднуються з космічною всепроникною енергією Божественної любові, у них з’являється по­треба дотримуватися Божественних заповідей. Сагадж-йога робить будь-яку релігію внутрішньою, природною. Через це вона вважається квінтесенцією всіх релігій, що об’єднує в собі все найкраще. Серед тих, хто практикує сагадж-йоґу — вірні мусульмани, юдеї, християни з 55 країн світу. Послідовники цієї течії з’явилися в Україні після пуб­лічних виступів Нірмали Деві в Києві 1989 р. Створено Український центр Сагадж-йоґи, де безкоштовно навчаються ті, хто бажає реалізу­вати себе за методом Шри Матаджи.

26.4.